图书简介
九年前汪晓云回到厦门大学中文系跟我读博士,专业是戏剧戏曲学。对于晓云来说,这个专业似乎天地狭窄了,无法满足她思辨深邃与想象广阔的学术追求。她以人文科学发生学为方法,比较研究中西戏剧从仪式到艺术的发生过程,其中关于艺术发生学的思考,涉及艺术、宗教、哲学、历史等诸多领域的问题。她的研究是令人激动的,每次找我谈她的研究心得,思想的光彩都映在她兴奋陶醉的眼神中,我至今记忆犹新。
那几年里,晓云的系列论文连续发现在《民族艺术》上:《戏曲:神鬼人共同在场》、《傩:从仪式到戏剧》、《一字之天地人:“傩”的发生学研究》、《“方相”与“钟馗”的发生学研究》、《从鬼到神:神的发生学研究》,其中学术访谈《从仪式到艺术:中国戏剧发生学》清理了自己研究的基本观念与方法。这些论文的回响留在戏剧学界,却似乎已经不在她自己的学术记忆中。
晓云是位感悟性学者,灵感来时行云流水,过后则了无痕迹。就在她戏剧学研究出现某种“奇迹”时,她已经决定放弃戏剧学,转向文化人类学,去了中山大学哲学系做宗教学博士后研究。也就在这个时候,她又一头扎进先秦典籍中,希望从历史的源头清理中国神话与政治哲学的思想资源。她以难以置信的速度写下百余万字的著作,这些著作由于想象过于丰富、考辨过于细致,成为学术界与出版界的一个“难题”。思者无法接受其想象,诗者无法容忍其考辨,令人遗憾。
著作至今仍沉睡在她自己的电脑里,等待着某位大智大德解除魔咒,解放那些超出传统与时代的思想。我对晓云说,应该想办法出版这些著作,她超乎寻常地淡然,一切随缘。因为此时,她的灵感已经全部投注在她生命的作品上,孩子的笑靥是最动人的“功德”。
愿无怨者如愿。
周宁
2011年国庆于厦门大学
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