毛晋《宋名家词》初印、后印与底本撤换考^[1]

明末毛晋辑刻的《宋名家词》，使宋人词集得以广泛传播，在明代及后世词学发展中的地位极为重要。毛氏汲古阁刻书常有因初印本底本不佳，文字多误，在续得善本后又进行增刻、修版的现象。如汲古阁刻《南唐书》《乐府诗集》，皆改换底本进行修版重印，后印本有出蓝之誉。《宋名家词》版本多杂，卷帙浩繁，全书不是一次编成，而是随得随刻，刻成后又得到不少词集善本，并撤换底本进行增刻或剜改，通过多次重印对内容进行调整和改进。对《宋名家词》的版本进行研究，辨明其初印、后印本并对底本撤换现象进行分析，还原其刻印过程，能够推动词集版本研究的深入，为研究汲古阁藏书、刻书提供新的成果。

一 初印、后印本的鉴别

现以各公共图书馆所藏数种著录为“《宋名家词》明末虞山毛氏汲古阁刊本”者一一核对，可区分为毛氏汲古阁初印本、增刻后印本、重编后印本、修版后印本和清初邵鞾重印本五种版本。

（一）初印本

今有台湾图书馆藏本，八十九卷二十八册，版框高18.6厘米，广14.1厘米，白口，无鱼尾，版心上方记各集书名，中间记页次，下镌“汲古阁”，左右双边，半叶八行，行十八字，小字双行同。书前载有明冰莲道人夏树芳《刻宋名家词序》、胡震亨《宋词叙》。钤有“明善堂珍藏书画印记”朱文长方印、“子翔集古”朱文方印、“光鸾自聘之书”白文长方印、“子翔”朱文方印、“安乐堂藏书记”朱文长方印。将此本定为初印本，原因有三。

第一，此本第四集张孝祥《于湖词》仅一卷，比其他各本少两卷，且卷前无题序。林夕先生在《初印和后印》中说：“不同印本之间的内容差异，一是文字正误，二是内容多少。一般来说，由于后印者可能随时增添内容，所以初印本内容较少。”^[2]此本《于湖词》一卷是以《花庵词选》为底本刻24首，并加辑4首，共收词28首。而其他各本第一卷与此本悉同，较此本多出的卷二、卷三，是据宋乾道刻本的传钞本《于湖先生长短句五卷拾遗一卷》进行的增刻，卷前陈应行《于湖先生雅词序》与汤衡《序》也是据其进行的增补。因此，此本当为初印本，其他各本是利用原版再事增刻。

第二，此本第一集欧阳修《六一词》卷前载有南宋罗泌《题六一词序》，其他各本则无。《宋名家词》本《六一词》一卷，是以南宋宁宗庆元二年（1196）周必大吉州校刊《欧阳文忠公近体乐府》三卷本为底本进行刊刻的，此本中的《题六一词序》应是从其底本卷三后的南宋罗泌跋语中摘录，宋吉州本共三卷，毛晋《六一词》将其合为一卷，因此在题序中将罗泌原跋的“今定为三卷”改为“今定为一卷”，宋吉州本卷首有乐语八篇：《圣节五方老人祝寿文》五篇、《会老堂致语》两篇、《西湖念语》一篇，毛晋《六一词》删去此八篇，并在题序中删去了罗泌原跋中的“且载乐语于首”六字。由于《题六一词序》妄改数处，收录不全，已失原貌，所以后印诸本将其删去，此本仍存该题序，当为初印本。

第三，此本中明胡震亨的《宋词叙》载于书前，而其他各本则载于第二集《片玉词》前，且更名为《宋词二集叙》。序的落款为“庚午夏之朔海盐胡震亨遁叟识”，钤有“胡震亨印”“孝辕氏”白文方印。明代藏书家胡震亨是浙江海盐武原镇人，原字君鬯，后改字孝辕，自号赤城山人，晚号遁叟，汲古阁所刻诸书，大多为胡震亨所编定。“庚午”为明思宗崇祯三年（1630），可以得知胡序写于崇祯三年，根据序中“周美成以下十家复成帙，日有益而未已”可以推知在崇祯三年，毛晋已刻成前两集，且刊刻仍在继续，胡序应当写于《宋名家词》前两集刻成之时。由于《宋名家词》随得随刻，毛氏在刻成前两集时，即将胡序置于书前，但续刻后四集之后发现此序位置不妥，因此在后印诸本中将其更名为《宋词二集叙》，且置于第二集《片玉词》前。而此本胡序仍位于书前，当为最初印本。