“后马克思主义”是马克思主义吗?
井上靖首篇佛教题材小说《僧人澄贤札记》
一 缘起
昭和26(1951)年6月1日,井上靖的短篇小说《僧人澄贤札记》(「澄賢房覚書」)刊载在《文学界》第5卷第6月号上。小说初次刊载时的题目为「澄賢房覚え書」。之后小说标题为何会有改动,以及改动的理由,在《井上靖全集》第2卷(1995年6月)卷末的作品解析中并未给出详细解释。其后,本篇小说又被分别收录进他的短篇小说集《一位冒名画家的生涯》、《井上靖小说全集》第15卷(新潮社,1982年10月)、《井上靖历史小说集》第11卷(岩波书店,1982年4月)之中。
1951年5月,井上靖离开每日新闻社后变身该社“社友”。结束了他自1936年起长达15年之久的新闻记者生涯。一个月之后,他转身成为职业作家。井上靖记者时期积蓄的佛教素养对他日后的小说创作起到了至关重要的作用。其中,《僧人澄贤札记》就是井上靖作为专职作家后,首篇以僧侣为主人公的佛教题材小说。
井上靖的小说《僧人澄贤札记》分为上、下两部分。上半部分以第一人称“我”的视角展开全文。讲述了时隔16年踏访高野山的“我”,偶然发现了夹在古佛教典籍手抄本中的两篇旧日记。这两篇类似旧日记的和纸引起了“我”的注意,其中“澄贤房”这三个字,更是让“我”回想起学生时代搜购于旧书店的《般若理趣经俗诠》的作者澄贤。于是“我”对注释书的作者澄贤重燃奇妙的兴趣,甚至开始彻底探寻这位年轻时被放逐于高野山的僧人澄贤的一生。
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