“后马克思主义”是马克思主义吗?
三代城址与《易》学尚中思想
如果说平粮台古城、陶寺古城与尚中思想的关联尚不十分明确的话,那么二里头文化以后的三代城址则突出体现了设计者的尚中思想。以尚中思想观照三代城址规划,如合符契。三代以后的城址,如汉魏洛阳城、隋唐长安城、元大都以及明清北京城等,都沿袭了三代城址规划的尚中理念。
(一)二里头遗址宫城
二里头文化得名于偃师二里头遗址,二里头遗址自1959年[1]发现至今已经发掘了六十余次。二十一世纪初对二里头都邑的探索复原了一座总面积近11万的二里头的宫城(图3-13),始造时间约在公元前3700年以前,其形制方正规整,稳定有序,此为迄今所知中国古代都城中最早的宫城遗存[2],“堪称中国古代宫城的祖源”[3]。
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