三代城址与《易》学尚...

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所属图书：《考古发现与《易》学溯源研究》

出版日期：2015-07

字数： 3266

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三代城址与《易》学尚中思想

如果说平粮台古城、陶寺古城与尚中思想的关联尚不十分明确的话，那么二里头文化以后的三代城址则突出体现了设计者的尚中思想。以尚中思想观照三代城址规划，如合符契。三代以后的城址，如汉魏洛阳城、隋唐长安城、元大都以及明清北京城等，都沿袭了三代城址规划的尚中理念。

（一）二里头遗址宫城

二里头文化得名于偃师二里头遗址，二里头遗址自1959年^[1]发现至今已经发掘了六十余次。二十一世纪初对二里头都邑的探索复原了一座总面积近11万的二里头的宫城（图3-13），始造时间约在公元前3700年以前，其形制方正规整，稳定有序，此为迄今所知中国古代都城中最早的宫城遗存^[2]，“堪称中国古代宫城的祖源”^[3]。