张三丰作为明代著名的隐仙道士，明清之际很多地方文献记载了他的行迹。通过对这些文献的考察，我们发现张三丰驻留的很多地方都与全真道有着密切的联系。

元末，北方的全真教道观在战火中遭遇毁灭性打击。道观残毁，道众四方星散，许多宫观的全真传承就此中断了。除了战乱因素之外，明初统治者的政策与态度也是导致全真传承减少的原因之一。朱元璋实行道观合并政策，废止大量道观，将各派道士集中于一个道观，道教的管理者往往是正一道士，使得道观属性难以确定。同时，朱元璋认为全真道修身养性独为自己，正一道益人伦、厚风俗。全真道士应潜隐深山修炼，并不得创建庵堂。明政府发放的全真度牒也远远少于正一度牒。这使得很多元代时的全真道观失去了明显的全真道特征。但是，与此不同的是，这些有着张三丰驻留传说的道观，在明代大都还是保留了全真传统，这应该与明统治者对张三丰的崇敬活动有很大关系。