吕振羽和谭丕模均将王夫之视为唯物论者,强调其与宋明理学的对峙性,对其本体论、认识论和伦理道德观进行探讨。均注意到了本质与现象的因果关系,由现象以达到本质的认识;并认识到物质环境对于道德伦理的决定性影响。吕振羽强调了王夫之思想的战斗性,而谭丕模注意到了王夫之思想较之宋明理学的进步性。
吕振羽的《中国政治思想史》1936年整理完成,1937年上海黎明书局出版,1939年改订,由桂林文化供应社出版。1943年加以增订,1947年由生活书店出版。吕振羽以《尚书引义》《读通鉴论》《诗广传》《俟解》为分析材料,对王夫之的本体论、认识论与伦理观进行探讨。
吕振羽以《读通鉴论》《诗广传》《周易外传》《尚书引义》为王夫之思想的代表作,认为其哲学较之黄宗羲更有大的进步。
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