前面提到过“私人语言论证”这个名称的误导性。人们通常会认为，维特根斯坦的这个论证是在假想一种私人语言，然后通过论证，说明这种语言是不可能的。如果这么理解，那么，“有一点我们必须承认，无论我们如何理解‘……是不可能的’，当我们说私人语言不可能时，我们必须在相同的意义上说某种私人语言之外的语言必定是可能的，否则，一切语言都是不可能的。那样，说私人语言不可能岂非很无趣”（程炼，2005：75）。但是，很容易表明，按照前面的论证，即使是针对可以公共观察的对象，只要关于使用是否正确的判断仍然限制在记忆内部进行，这样的语言就是不可能的。这样一来，私人语言论证的结果就不会局限在私人感觉的语言上，而肯定会波及显而易见具有公共性的语言。这样一来，私人语言论证也就变得无趣了。
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