本书以中西比较诗学为理论基础，以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”。本书从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系统考察和研究，以期突破研究现状，消除某些方面的误读或误解，并为相关研究开拓空间。

拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803—1882）是十九世纪美国超验主义思想家、散文作家、诗人。他认为，诗人是“见者”“言者”“先知”和“语言创造者”，是具有代表性的人，唯有诗人才能刻画自然并揭示真理，因此，他素有“诗人—哲学家”的美称。本书为了纪念爱默生220周年华诞（2023年5月25日），进一步推动国内外爱默生诗歌创作与诗学理论研究而推出，是国内第一部爱默生诗歌选集的中文译本。共收录爱默生诗歌192首，其中包括他生前出版的《诗集》（Poems，1847）、《五月节与其他诗篇》（May-Day And Other Pieces，1867）和《诗选》（Selected Poems，1876）三个诗集中的全部诗作以及尚未收入这些诗集的诗篇30余首；体裁有长诗、抒情诗、卷首诗、格言诗、挽歌等；主题涉及自然、爱情、精神法则、政治、诗人的作用、诗歌语言以及诗歌创作本身等主题。

本书在小说叙事理论框架内，借用社会历史批评，选取美国现代作家威廉·福克纳后期（1942—1962年）作品为研究对象，分析南方家族变迁主题及其罗曼史的形式特点，辨析人物国家认同机制背后的象征意义和历史隐喻。福克纳这一时期的创作将社会理想置于南方历史与现实生活的中间地带，深刻揭示南方家族揉入的异质性，用乐观的笔调描述混血对家族生命力的积极意义。本书突破了黑白种族、贫富阶级的二元阐释范式，通过对人物时间观的整合，挖掘作家在对南方过去的执着回望中依稀建构出的理想社会愿景，探究作品暗含的乌托邦色彩。

本书以美国“自我”为圆点，以20世纪90年代以来的10部美国小说为半径，从宗教信仰与传统价值观、民族神话与“美国梦”、移民身份认同与种族问题、“9·11”创伤与世界主义愿景等方面探讨美国小说对民族性的建构、解构和重构，论述冷战结束后美国“自我”的危机及其引发的自我反思、拯救和展望。本书将文学研究和区域国别研究有机结合，剖析文学建构世界的能动性和美国民族性的动态性，为理解当代美国文学和理解美国提供了有益的中国视角。

国家认同是当下社会科学领域关注的重要课题之一。美国的国家认同包含公民身份认同与民族身份认同，其长期坚持WASP（盎格鲁撒克逊白人新教徒）作为民族身份的正统性，并且依照少数族裔的归化程度授予其公民身份，使国家成为排斥性和等级性的政治共同体，造成非裔美国人在国家认同中的冲突。

格温朵琳·布鲁克斯是20世纪重要的美国非裔诗人，“狂怒之花”是其诗艺人生的隐喻性概括：融合现代主义与黑人方言传统的精湛技艺，以及积极介入黑人解放的激进思想。本书系统地梳理了布鲁克斯跨越20世纪40至90年代的诗歌创作，结合不同时期美国的种族关系模式、黑人社会运动、种族政治思潮，以及诗人自身的诗学演变，概括特定时期的空间形态、空间经历、空间认知，阐述空间叙事指向国家认同的不同诉求与策略性建构。通过空间叙事与国家认同的动态关系一以贯之布鲁克斯研究，本书概括了诗人的艺术美学、诗学理念、社会思想，并且以此为棱镜透视了美国当代社会的国家认同问题及其历史演变。

本书主要以非裔美国作家托尼·莫里森小说中的美国南方地理空间为切入点，研究具体的地理空间书写与作品的政治想象之间的关联。本书分别从黑人青年的身体实践及种族身份的关系、历史记忆与政治理想、全球化时代流散群体的伦理关怀及现代性视野之下美国南方之于当代黑人群体的特殊意义这四个方面探讨莫里森的小说。研究发现，莫里森小说中的南方地理空间带有明显的政治想象和诉求，从早期的黑人精神家园塑造到中期的多样化居住地探寻，再到后期的理想家园设想，该空间的意义呈现出从后期向早期回归的倾向，使得作家关于美国南方的空间构想形成了一个近似的环形结构。最后，本书认为，作为虚构的美国南方体现了莫里森对黑人群体的历史与现实境遇的关切及对黑人文化的重视，作品中立体多样的空间探索也呈现出作家作为少数族裔精英同时捍卫族群与民族国家利益的复杂心态。

约翰·爱德加·怀德曼（1941— ）是当代美国著名非裔作家和社会评论家。在半个多世纪的勤奋笔耕中，他凭借精致的风格和对于当代问题的严肃思考荣膺诸多奖项，被誉为“当代最杰出、最有才华的黑人男作家之一”。怀德曼在作品中一再抒写其本人的创伤和家族悲剧，重访非裔的历史创伤，也关注后民权时代美国内城区底层阶级不能承受的宰制、歧视和隔离之痛。本书在创伤理论观照下，结合当代自传理论和新历史主义理论，深入阐析怀德曼的创伤书写。怀德曼的著作是美国非裔的创伤记忆之场，展现了被剥夺和被遗忘者的创伤体验和心理真实，凸显了故事讲述的疗愈作用。通过书写创伤，怀德曼扮演了见证人和社会批判者的角色，展现了他对非裔生存困境的深度关切。

《托妮·莫里森与新黑人》是一本探讨托妮·莫里森如何在后黑人艺术、后黑人和后种族话语权的背景下探索新黑人概念，以及新黑人价值观多样性的学术专著。该书追溯了“黑人是新黑人”这一概念的历史发展进程，并将其与非裔美国黑人美学全面地联系起来——包括黑人艺术运动、黑人权力运动、“黑即是美”以及后黑人、后奥巴马等思想流派。通过诠释当代关于黑色肌肤的概念以及种族间的巨大流动性，作者加里奥·阿赫塔尔认为莫里森的新黑人概念以身份的流动性、交叉性为基本特征，超越了任何固定的黑人主体性定义或概念，新黑人概念的提出为性别、种族、种族流动性和身份建构提供了新的思考方式。