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■ 人民群众是历史的真正创造者——群众观
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
是否承认人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义与历史唯心主义的根本分歧点。群众观点，是历史唯物主义的基本原理。唯物史观肯定人民群众是历史的创造者，同时也承认个人的历史作用，从而在人类思想史上第一次科学地解决了历史的真正创造者问题，也解决了人民群众和个人在历史上的作用问题。1984年，一位卓有学识的历史学家在《历史研究》上发表了《历史的创造及其它》一文，认为，“人民群众是历史的创造者”这个提法不能成立。其理由是：这种提法源于苏联，在马克思主义经典著作中并无根据；赞成这一提法的人在逻辑推理过程中犯了错误，即“把物质条件的创造者和历史的创造者完全等同起来”，用人民群众的社会实践是一切科学文化艺术的“...
■ 一切从人民利益出发——利益论
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
利益是历史唯物主义的一个重要范畴。人民的利益至高无上，是马克思主义利益观的根本原则。全心全意为人民谋利益，是共产党党性的集中表现。利益问题一直是人们关注的焦点问题，人类的全部社会活动都与利益密切相关，利益是社会发展的基础、前提和内在推力。利益是历史唯物主义的一个重要范畴，一切从人民的利益出发，是马克思主义利益观的基本点。《史记》是中国璀璨的历史文化遗产中的一颗耀眼的明珠。它是西汉伟大的史学家、思想家、文学家司马迁（约前145年或前135年—？）历经千辛万苦、遍览名山大川、饱受宫刑之耻后写作而成的。在《史记·货殖列传》中，司马迁通过阐述管仲（前719—前645年）所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知...
■ 做历史发展的促进派——历史选择论
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
在历史面前，人不是无所作为的，人对历史是有选择性、有主观能动性的。但这种选择又是有条件的，要按照历史发展规律来选择，这是历史选择论。唯物史观肯定，在一定的历史条件下，人对历史的发展有一定的主体能动性，从而有一定的选择性。当然，过分夸大人的主观选择性，必然导致唯意志论，滑到唯心史观的泥坑。而否认人的主观能动作用，只承认不可抗拒的客观规律性，必然导致历史宿命论。人的选择性是在一定客观条件限度内，通过发挥人的主观能动性，顺应社会客观规律的必然趋势的主动选择。历史唯物主义是历史决定论基础上的历史选择论。人是社会条件的产物。但是，这不等于说人在社会、自然面前是无所作为、完全被动的。社会发展是一种自然历史...
■ 不以人的意志为转移的社会发展规律——历史决定论
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
生产力是社会发展的最终决定力量。生产关系一定要适应生产力的发展，上层建筑一定要适应经济基础的发展，这是社会发展不以人的意志为转移的根本规律。唯物史观肯定社会历史的发展存在不以人的意志为转移的客观规律，认为在社会历史发展中物质生产力起着最终决定性的作用。当然它也从来没有否认历史活动中存在人的有意识的主体能动性，坚持认为要揭示社会历史秘密，必须揭示既体现人的有意识的能动活动，又不以人的意志为转移的客观规律。唯物史观是历史决定论与历史选择论的统一。在本书辩证法篇提到的古希腊哲人赫拉克利特（Heracli-tus，约前530—前470年），除了提出“一切皆流”的辩证思想外，还以唯物主义思维方式到特定的...
■ 关于现实的人及其历史发展的科学——历史观总论
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
历史唯物主义即唯物主义历史观，简称唯物史观，是人类思想史上全新的历史观。它揭示了人类社会历史发展的客观规律，是关于社会发展一般规律的科学，也是“关于现实的人及其历史发展的科学”。历史唯物主义即唯物主义历史观，简称唯物史观，是人类思想史上全新的历史观。它揭示了人类社会历史发展的客观规律，是关于社会发展一般规律的科学，也是“关于现实的人及其历史发展的科学”。它既为人们提供了认识社会历史问题的根本看法，又为人们提供了处理社会历史问题的基本方法，是正确认识人及人类社会，改造人及人类社会，推进人与社会自由全面发展的锐利思想武器。马克思的生是伟大的生，马克思的死也是伟大的死。德国工人运动著名活动家梅林（M...
■ 实事求是思想路线——兴衰成败的决定性因素
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
贯彻实事求是思想路线，必须解放思想、与时俱进、求真务实，这是新时期贯彻实事求是思想路线的基本要求。实事求是，是马克思主义认识论的中国特色、中国风格、中国话语的理论概括，是中国共产党的思想路线的核心概念，是中国共产党人思想和行为的基本准则。能否坚持实事求是，关系到党和人民事业的兴衰成败。中国共产党“实事求是”思想路线是对中国优秀哲学精华的继承和发扬。在我国，实事求是思想传统源远流长。班固（32—92年）在《汉书·景十三王传》中，称河间献王刘德（？—前130年）“修学好古，实事求是”。这是中国古代文献中第一次出现“实事求是”一词。河间献王刘德，是汉景帝刘启（前188—前141年）的第三个儿子，封河...
■ 物质变精神，精神变物质——马克思主义认识论的新表述
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
物质变精神、精神变物质，就是物质到精神、精神到物质，作为人类认识过程，与实践到认识、认识到实践，个别到一般、一般到个别，群众中来、群众中去，是内在一致的，讲的是一个道理。“物质变精神，精神变物质”的“两变”思想，与马克思主义关于实践与认识辩证关系的基本原理相一致，全面概括了物质与精神的辩证关系，客观地表述了人类认识的辩证发展全过程，既是人类认识的唯物论新表达，又是人类认识的辩证法新表述。1963年5月，毛泽东在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》时，加了一大段关于马克思主义认识论的阐述，后来以《人的正确思想是从哪里来的？》为题发表。其中有这样一段话：“一个正确的认识，往往需...
■ 从群众中来，到群众中去——党的根本认识路线
来源图书：
新大众哲学：全2册
作者：王伟光
出版日期：2014年11月01日
简介：
从群众中来，才能形成正确的认识；到群众中去，才能将正确的认识转化成群众的行动，才能在群众行动中检验和发展自己的认识。群众观点，既是历史观的根本观点，也是认识论的根本观点。群众路线，既是党的根本工作路线，也是党的根本认识路线。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中产生，再回到群众中去贯彻，同从实践到认识，又从认识到实践，由个别到一般，再由一般到个别是一致的，是工人阶级政党必须遵循的马克思主义认识路线。小岗村位于凤阳县东部的小溪河镇，“大包干”前隶属于梨园公社，当时仅仅是一个20户、115人的生产队，以“吃粮靠返销、用钱靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”而闻名。1978年11月24日晚上，小岗村的18...
