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■ 妇女解放与社会主义道德建设
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
每一种社会制度的建立与巩固，都需要相应的意识形态的支持，对于新生的共产党政权而言，建立一套全新的社会主义价值观尤为迫切。首先，这是重建社会秩序的需要。中国共产党的建立和发展是以传统社会结构的解体为背景。长年战乱导致原有的政治经济秩序分崩离析，传统的价值观念瓦解。传统社会结构的解体并不意味着现代社会结构的自动建立，新中国要在这样的基础上进行国家重建和社会整合，不能不建构一套新的价值体系以统一社会成员的思想。其次，是进行社会主义革命的需要。社会主义革命不仅仅是一场生产方式的革命，也是一场生活方式的革命。怀抱共产主义理想的革命者们不仅要创造一种全新的政治经济制度，还要塑造一代具有最完美的精神世界的新...
■ 意识形态宣传与妇女解放的话语建构
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
话语权在政治中是一项不可忽视的权力，在许多情况下，政治精英们往往通过对话语权的把握来操控公众的立场和观点，“谁塑造了对标签的公共理解，谁就塑造了政治文本的性质。政治语言的历史就是一部为塑造对关键词汇的公共意义而战的历史。”David Green，Shaping Political Consciousness: The Language of Politics in America from Mckinley to Reagan(Ithaca，NY: Cornell University Press，1987)，p.ix.'>[1]建国后，通过一系列的政治运动和社会主义改造，私立的宣传媒介不复存...
■ “苏联模式”社会主义与父权制
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
马克思主义认为，只有社会主义才能真正实现妇女的彻底解放，新中国成立后，随着社会主义制度在全国范围内逐渐建立，中国妇女的命运发生了翻天覆地的变化。然而，新中国的社会主义实践是在参照前苏联模式的基础上建立起来，高度集中的政治经济模式导致中国传统社会的父权制思想并没有得到彻底清除，妇女解放只是意味着从家庭父权制转入以党和国家形象出现的“集体父权制”下。“父权制”这一概念是英国人类学家梅因于1861年首次提出的，他认为在现代法律制度化之前，家庭本质上是父权制的，即“有家长权的男子统治、支配所有的家族成员”。秋山洋子:《女性主义分析与父权制概念》，载《妇女研究论丛》1995年第1期。'>[1]马克斯·韦...
■ 社会主义制度与妇女解放的局限
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
经济上的计划体制和政治上的干部委任制，保证了中国妇女较高的就业率和参政率，但是，这些成就的取得既不是中国社会生产力高度发展的结果，也不是中国妇女在强烈的公民意识下积极争取的结果，而是由政府从国家政治经济建设出发做出的安排。这种模式下的解放必然存在一定的局限，并制约了妇女运动的进一步发展。妇女解放与男女平等的实现必须要建立在两性经济平等的基础之上，就业是妇女实现经济独立的重要途径。一般而言，一个国家妇女就业水平的高低往往与这个国家经济发展的总体水平有必然联系。但在中国特殊的政治环境下，妇女就业并不是完全取决于市场的需要，甚至也不是生产力发展水平的反映，而是由国家根据政治的需要而做出的行政安排。因...
■ 全能主义政府与妇女的“国家认同”
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
马克思主义认为，国家不属于社会的经济基础，而属于上层建筑;经济基础决定上层建筑，生产方式决定国家的形式;社会主义的国家应是正在消亡中的国家，其政治职能不应逐渐强化而应日益减弱。但是在计划经济体制下，社会主义国家的职能不仅没有日益弱化，反而得到空前加强。每一个社会成员和社会组织、每一个企业和经济单位，都要通过不同的方式和渠道被纳入到国家的行政体系，个人价值也只有通过国家提供的平台才能实现。个人在享有国家提供的全方位保障的同时，也失去了自主安排生活的权利。胡乔木曾感叹道:“革命的胜利，使得政府领导机关的作用、权威和威力大大扩大了。历史上没有过任何政府有这样大的作用。”《党的八大的基本精神》，载《胡...
■ 计划经济体制与妇女的经济参与
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
在传统社会中，中国妇女不仅被剥夺了政治权利，也被剥夺了经济权利。封建礼教和法律规定:“子妇无私货、无私蓄、无私器，不敢私假，不敢私与。”(《礼记·内则》)男性继承财产，女性没有财产继承权、所有权和支配权。女性嫁到婆家后连从娘家带来的嫁妆都不能归其私有。宋《户令》规定:“妻虽亡没，所有资财及奴婢，妻家不得追理。”清《条例》规定:“妇人夫亡……夫家财产及原妆奁并听前夫之家为主。”经济权利的被剥夺，是妇女受奴役的主要根源。妇女就业是参与社会的基本形式，也是妇女获得经济独立的基本保障。新中国妇女解放的重要的成就之一就是在工业化较低的时代条件下实现了妇女的高就业率和男女同工同酬。这个成就的取得与新中国计...
■ 党的领导与新中国妇女的政治参与
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
从共产主义运动的角度看，共产党领导下的妇女运动同时也是国际共产主义运动的组成部分。根据共产国际的规定，不存在特殊的妇女运动，妇女运动的目标必须要与无产阶级革命的奋斗目标保持一致，因此，坚持共产党的绝对领导，成为共产主义妇女运动区别于女权主义运动的主要特色。根据马克思主义的妇女理论，社会主义制度的建立与完善是实现妇女解放的根本途径。因此，新中国成立后，中共对妇女运动的领导与推动更多的是通过国家层面的制度建设来进行。在苏联模式的影响下，新中国政治制度的一个明显特征是党政不分、以党代政。毛泽东把这种政治体制称为“党的绝对一元化领导”，即共产党作为唯一的执政党，掌握一切行政、立法和司法的权力，甚至掌握...
■ 中国共产党与妇女解放道路的中国化
来源图书：
世界社会主义运动视阈下的中国妇女解放
作者：王涛
出版日期：2015年06月01日
简介：
五四运动时期，西方自由主义思想的传播丰富了中国知识分子对女性解放的理解，以胡适为代表的新一代男性知识分子开始从个体权利与个性解放的角度解读妇女解放。然而，随着五四后期社会主义启蒙取代自由主义启蒙，马克思主义为中国的妇女运动带来了新的话语资源。马克思主义认为妇女受压迫的根本原因在于私有制的出现所导致的阶级压迫，妇女的解放只有在消灭私有制的社会主义运动中才能实现，这种阶级分析方法为成立不久的中国共产党领导妇女工作提供了理论指导。但是，共产党不能忽略的一个事实是，与马克思主义诞生时所处的时代环境相比，20世纪初期的中国社会有着迥然不同的文化传统和现实状况。马克思主义诞生于19世纪中期的欧洲社会，工业...
