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主 编 陈军亚编委会(按姓氏首字母)陈军亚 党国英 何包钢 黄宗智景跃进 刘守英 宋怡明 肖 滨肖唐镖 徐 勇 叶敬忠 张 静赵树凯编辑部 李华胤一 问题的提出权力的文化网络既是地方民俗活动得以存续、发展的重要载体,也是传统中国对乡村社会进行间接整合的有效手段。在传统时期,统治者之所以侧重于运用诸如道德、礼仪、习俗等相对抽象的文化形态来治理乡村社会,是对治理条件(是否可行)以及成本收益(是否值得)进行综合权衡的结果。一方面,传统国家的“裂变性”决定了国家机器运行所依赖的行政权威资源储备有限,阻碍了国家权力在乡村社会的实质性扩张。另一方面,“人的依赖关系”为传统乡村社会赋予了关系社会的底色,而“以文治理”正是在维系多元主体关系、满足民众日常生活需求、提供社会内在性约束的过程中成为当时卓有成效的乡村治理模式。作为“以文治理”的主要表现形式,权力的文化网络被杜赞奇视为将微观层面的乡村社会结构与宏观层面的国家政权建设联结起来的概念,个体权威所需要的政治资本、国家政权所需要的权威基础正是在文化互动过程中产生的。然而,当前这种权力运行的文化机制正处于巨变之中。一方面,随着乡村离土化发展以及乡村精英...
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