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李旭.中国美学主干思想[M].北京：中国社会科学出版社,1999
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李旭.中国美学主干思想.北京,中国社会科学出版社:1999E-book.
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李旭(1999).中国美学主干思想.北京：中国社会科学出版社
图书简介
本书获得五邑大学专著教材出版基金资助一种文明的形成常受惠于几位伟大导师的思想泽溉。罗素说：“可能文明形成时期产生的重要个人，比如摩西、穆罕默德和孔子的性格，成为形成民族性格的极大依赖。”罗素是在世界范围内讲的，如果从中华民族的范围内来讲，华夏文明的特征当然就不只是孔子及其儒家思想所能概括的，而还应包括以庄、老为代表的道家思想，由屈原所奠基的楚骚传统，和佛教与中国文化融合所形成的禅宗等等。孔子就不用说了，“天不生仲尼，万古长如夜”，这虽然只是崇拜者的赞扬之辞，但确实能传达孔子对于中国的文化、制度及中国人的文明演进的巨大作用。而庄子，自魏晋以后就对于中国人及其文化艺术的内在精神起着深刻的凝铸作用。闻一多曾说：“像魔术似的，庄子忽然占据了那全时代（指魏晋）的身心，他们的生活、思想、文艺——整个文明的核心是庄子……从此以后，中国人的文化上永远留着庄子的烙印。他的书成了经典，他屡次荣膺帝王的尊封（唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗封他为“微妙玄通真者”），别的圣贤，我们也崇拜，但哪像对庄子那样倾倒、醉心、发狂？”至于禅宗，它本来就是在佛教的基础上，经与庄、玄及儒家思想结合而被中国化了的佛教——就是...
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