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毛巧晖.记忆、表演与传统：当代文化语境下安泽文化寻踪[M].北京：中国社会科学出版社,2016
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毛巧晖.记忆、表演与传统：当代文化语境下安泽文化寻踪.北京,中国社会科学出版社:2016E-book.
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毛巧晖(2016).记忆、表演与传统：当代文化语境下安泽文化寻踪.北京：中国社会科学出版社
图书简介
中国历史悠久，疆域辽阔，人口众多，其文化面貌千姿百态。东部与西部不同，南人与北人有异。若按照通常的办法，将中国文化进行较为详细的区域性划分，则有燕赵文化、三晋文化、齐鲁文化、关中文化、关东文化、荆楚文化、吴越文化、草原文化、岭南文化、青藏文化、巴蜀文化、滇云文化、西域文化、台湾文化等。这些不同的地域文化在特定的空间环境中经过长期的历史积淀逐渐形成了自己的个性特征和文化传统，同时，也在文化的交流与传播中使其固有的文化传统发生着或多或少的变异、转型和创新。对于各个区域文化的研究愈深入，了解愈详细，对多元一体的中华文化具有海纳百川的普遍性格的认识也就愈清晰。
事实上，某种区域文化内还包含许多次级区域文化，县域文化即属此类。它是指在县域一级行政区划内经过长期积淀而形成的文化。其内容包括该县域人们生产生活的样式、价值观念、思维方式、民俗风情、语言、信仰、艺术、习惯等。如若对这些诸多的县域文化的过去和现在逐一进行梳理，探索它们的共性与个性，将是对其所在的区域文化以及中华文化学术研究的扎实推进和整体认识的不断深入。同时，对县域文化建设大有裨益。
安泽文化研究便是一种探索。探索始于2006年鄙人应邀参加安泽首届荀子文化节高层论坛。自那时起，同安泽有了不解之缘。荀子文化节共举办了七届，鄙人参加了六次，并协助安泽县委县政府邀请国内外学者与会，整理论文资料。其间有两件事情感受深刻。一是，2008年下半年同王福才先生带领专门史和戏曲文物研究所的部分研究生走遍安泽县的山山水水，村村寨寨，寻找碑碣，清洗传拓，碑文抄录、校对标点、摄影整理，编辑形成《安泽碑碣》初稿交付安泽县政府。二是，2009年山西师范大学与安泽共建荀子学院的建立。交往不断进行，了解随之加深。于是，便对安泽县域文化研究产生了浓厚的兴趣。《安泽文化研究丛书》的编撰即是初步尝试。
本套丛书通过大量的田野调查，结合文献资料，拟从四个方面展开研究。一是安泽碑刻与社会。主要对安泽现存碑刻进行梳理、分类、统计，直观反映碑刻在安泽县域的基本状况，并通过对碑刻资料的研究，揭示安泽县域的宗教信仰、民间信仰以及社会生活，等等。
二是安泽方言与社会。方言是地方文化的载体，它可以反映出各个地域特有的人情风貌、风俗心理及艺术风味。可以说，没有方言，地方文化就失去其支撑。安泽是一个典型的移入民栖息地，其移民类型和特点极具复杂性和典型性。本套丛书将对安泽的土著方言、府城新话及移民语言进行实录分析，从语言角度透视安泽特有的语言现象和文化内容，探寻语言在文化身份的建构和维护中起的重要作用，以期为安泽县域文化研究添上一份独有的风采。
三是安泽民俗与社会。我们首先选取了从2006年安泽开始举办的“荀子文化节”，它可以说是一个完全建构出来的文化现象，但是其在安泽以外的地域影响非常大，可以说当下已成为安泽的一张文化名片。对于这种地域文化符号重构的描述与理论阐释，可以折射出非物质文化遗产推广以后的一种政治文化现象，具有较强的现实意义。另外，黑虎信仰是安泽地方信仰系统中较为突出的点，在安泽分布着大大小小数量很多的黑虎庙，是当地民间信仰的典型代表。从民间与官方两个层面阐释黑虎信仰，有利于对安泽民间信仰的理解与民众生存经验的认知。最后对安泽当地民间文艺中最有影响的唐城花灯秧歌与和川道情进行阐释，以期为非物质文化遗产的保护提供一定的参考价值。
四是安泽革命斗争史实。安泽是太岳革命根据地主要县份之一，也是开辟岳南革命根据地西南门户和前哨阵地，在军事上政治上处于重要的战略地位，在当年曾有“晋冀鲁豫小边区”之称。在安泽这块神圣的土地上，安泽人民为中国革命的胜利作出了重要贡献，谱写了壮丽篇章。太岳军区司令部、太岳行政公署、太岳军区政治部、太岳兵工厂、太岳新华日报印刷厂都曾驻扎于此，还留下了朱德、刘少奇、邓小平、陈赓、薄一波等老一辈无产阶级革命家生活战斗的足迹。我们对此进行梳理研究，将是对革命英烈的崇敬与纪念，也是对今人的教育和激励！
既是尝试，则疏漏与不足便在所难免。期望读者批评指正，期望县域文化研究蓬勃开展！
张有智
2015年4月12日
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