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东方战略学

ISBN:978-7-5161-0879-6

出版日期:2012-12

页数:298

字数:240.0千字

丛书名:《东方战略学系列》

点击量:8197次

定价:98.00元

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图书简介

东方战略,也就是中国战略,是中国独创和独有的一种与众不同的战略理论与实践的综合形态,是中国上下五千年博大精深传统文化的反映,是中国历史上众多叱咤风云战略家们思想的结晶。

东方战略在揭示战略本质和竞争规律的深度和广度上,都远远超出了西方战略——正是在这种深度和广度上,我们才能深刻感悟到东方战略的神奇和魅力,以及它通贯几千年历史的强大生命力。

谈到东方战略,感悟一下东方战略的神秘,我们有必要先从大家熟悉的几个中国历史典故谈起。

按照历史年代的顺序,先讲一下孙膑。孙膑是孙武的后代,才华出众,勤奋好学。他年青时求教于鬼谷子的门下,并得到老师的真传。鬼谷子是一个十分精通战略的人物,也是一个非常神秘的人物。相传他姓王名诩,长期隐居在鬼谷山中,所以大家称他为“鬼谷子”。他的门下有许多声名显赫的弟子,除孙膑之外,还有庞涓、苏秦、张仪等。据说,鬼谷子将孙膑先祖孙武的兵法十三篇单独秘密地教授给了孙膑。孙膑天资聪颖,再加上名师指点和自己的刻苦钻研,很快领悟到东方战略的精髓,并在以后的战略实践中获得了巨大成功。

接下来讲一下张良。熟悉中国历史的人,都会知道张良这个名字,也会知道与张良有关的一个传奇故事。张良是韩国相门之后,是一个血气方刚的青年。当秦国灭了韩国之后,他为了报仇,不惜花费万贯家财,收买刺客,刺杀秦始皇。他在博浪沙行刺未成,便隐姓埋名,流亡到了下邳,也就是现在的江苏邳县一带。有一天,他在一个名叫“圯上”的地方闲游,遇见了一位神秘的老人。这位老人就是黄石公,史称“圯上老人”。老人送给张良一本书,并对他说:“读此则为王者师矣。”这本书就是我们现在看到的《黄石公三略》,是一本战略方面的专著。张良如获至宝,认真研读,逐渐掌握了战略理论,成为刘邦的军师,辅佐刘邦打败了项羽,建立了大汉王朝。

大家都十分熟悉和敬佩三国时期的诸葛亮。相传诸葛亮14岁就与弟弟一起进入刘表开办的学堂学习兵法。他隐居隆中后,仍然如饥似渴地学习知识,还经常与学友徐庶、石广元、孟公威等一起分析天下形势,探讨治国安邦的妙策。与此同时,他还遍访名师,虚心求教。荆州的名士司马徽见诸葛亮求知若渴,便建议他去向汝南灵山的鄷公玖求教,并说这位老师学识渊博,高深莫测。诸葛亮立刻求司马徽带他前去拜师。一开始,鄷公玖对诸葛亮很冷淡,不肯轻易向他传授知识。诸葛亮并没有动摇,在老师家住了下来,耐心等待,并且每天勤勤恳恳地侍奉老师。经过一年多的时间,诸葛亮终于得到老师的信任,学到了《三才秘录》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》等书上的战略知识,成为一代著名的战略家。

以上例子说明,战略是统帅之道。谁掌握了战略,谁就能够干出一番惊天动地的伟大事业,谁就能够成为彪炳千古的伟大人物。战略领域,是统帅的世界,是伟人的天地。在这个领域里,你可以得到千军万马、叱咤风云的壮阔感受,可以体验到身在庙堂而决胜于千里之外的高远意境。

以上例子还告诉我们,我国历史上许多传授战略知识的高人,学识极为渊博,大多是居住在高山密林深处的隐士。由此可见,东方战略是一种极其高深的思辨性很强的学问,甚至带有很强的神秘色彩,很难讲清楚,也很难被常人所接受。这种战略是在特殊的人才之间并且需要一种特殊的方式,才能够交流,才能够被人们触摸到和感悟到。东方战略知识的传承,是一种私密相授,是一种常人无法理解的神交。

东方战略,是一种倡导仁义、维护和平的战略。

中国祖先最早将表示政治和道德的“道”融入力量对抗的艺术之中,将人们的对抗行为规范在非野蛮的理性准则之中。

战略属于政治范畴,战略是有性质的,这一点绝不能忽视。中国古人过去研究战略,我们现在研究战略,绝不是助长暴力对抗,而是维护和平,倡导人类在道义约束之下进行正常的竞争。这样,战略就会给人类的活动以正确和积极的指导,战略才能成为一门有益的科学和艺术,为人类进步服务。

与西方战略相比,东方战略展示出引导人们走出现代竞争迷宫的“理性之光”。这种“理性之光”通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的理念展示出来,通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学理念展示出来。东方战略将竞争提升到更高的理性层面上来认识,它将竞争放在更大战略范围上来运作;它关注使用力量的正义性,强调竞争的道德前提;它不主张简单地从力量正面直接的对抗中达成战略目的,而是强调潜在地或无形地使用力量,追求“不争之争”的战略境界,尽可能减少力量对抗的损害,尽可能以最小的代价获得战略结果。

这些理念,将会把残酷的竞争导入理性的约束之下,将盲目的对抗规范在有序的框架之中。人们会根据这些理念,能够正确地设定自己“争什么”、“跟谁争”、“用什么手段争”、“争到什么程度”,从而最大限度地减少竞争对自己、对社会造成的负面影响。东方战略所倡导的竞争,是一种更为符合人类理性的竞争,它十分适应当今时代的特征,十分符合当今时代的要求,并为当今时代的战略界所推崇。

东方战略思想博大精深,但表述却非常简约,《孙子兵法》阐述了几乎与克劳塞维茨《战争论》相同的全部内容,却只有五千多字,而后者用了几十万字。这与中国单音的象形文字有关,用一两个中国字所表述的战略思想,包含很大的信息量。这里,笔者要提到明朝的揭暄。他将中国的战略思想归纳为一百个字,写出了一部解释百字的战略专著《兵经》。他是用单字范畴阐述东方战略思想的第一人。中国古人的这种表述,只要求对深层含义的感悟,并不要求概念特别精确,这样虽然会引起众多不同的理解,但却给人以大量联想的余地,防止割断彼物与他物之间的复杂联系,能够比较完整地再现战略上的“理”或者我们所说的“本一”。所以,笔者认为,真正高深的战略思想有必要也能够用更为简单的几个字概括出来。

笔者在多年战略研究过程中,对东方战略思想中的许多单字范畴,略有领悟。笔者想以“力”以及由“力”构成的“对抗”为逻辑起点,选择了有内在逻辑联系的“胜”、“利”、“道”、“形”、“势”、“柔”、“知”、“专”、“度”、“奇”、“变”、“节”、“动”、“致”等十多个字,加上“导论”,构成本书的框架。在笔者看来,真正掌握了这些字的要义,就能够比较全面掌握战略的原理,从一个更加完整的体系和一个更加深入的层次上把握战略的要义。

笔者相信,大千世界中有一个统领万事万物的“天道”,它是一种绝对的理念,是一种超越逻辑的逻辑,是一种制约所有规律的规律。我们的先辈们苦苦思考和解读这个“天道”的密码,并且已经有了许多惊人的发现和结论。笔者也尝试着在前人探索的基础上继续解读这个“天道”的密码,使自己能够更清晰地认识这个世界。战略,特别是东方战略,是最接近这个“天道”并且最容易把握其密码的领域之一。以东方战略的研究为立足点和出发点,为人们更好地进入并适应这个世界提供一把战略思维的钥匙。

当今世界,依然是一个复杂的动荡的不安宁的世界,人类饱受战争之苦,许多非军事领域的竞争也充满着血腥。这并不是一些专家所说的那样,是什么客观环境和社会矛盾所导致的,而更主要的是我们的错误的竞争理念所导致的。我们的许多战略决策者所倡导的竞争,更多地着眼于冲突利益,而不是共同利益;更多地着眼于你死我活的纯粹“竞争”,而不是共存多赢的“竞合”;更多地着眼于一种“非此即彼”、“非友即敌”的非理性竞争,而不是“和而不同”、“不争之争”的理性竞争。东方战略,倡导的就是理性竞争,它可以彻底地转变人们的竞争理念,从根本上给世界带来和平。我们今天研究和探讨东方战略,不仅有着重大的学术价值,而且还有着深远的政治意义。

中国古人说过:“为往圣继绝学,为万世开太平。”这两句话,正是我们今天研究东方战略的真正目的。

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