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总编 谭维克副总编 周航 殷爱平 许传玺 赵弘编委 王燕梅 朱霞辉 朱庆华 俞音“人文”一词的源头,至少可以追溯到我国古代典籍《周易》的时代。《周易》六十四卦由八卦衍生而来,每一卦都以六条表示偶数与奇数的横道“爻”组成。占卜中得到的偶数与奇数即阴数与阳数,分别用阴爻与阳爻表示。阴与阳、刚与柔等概念,象征着世间万物对立统一的属性,万物发展变化的规律就是“道”。其“贲卦”云:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”所谓“文”就是文饰,大致可以引申为事物的表象。“天文”亦即自然的各种表象,以阳阴并陈、阳阴迭运、刚柔交错为特征;“人文”指社会的制度、文化、教育等表象,其实施宗旨都是为了使人们的行为有所约束和规范。所以,治国者要审视天文的征兆以察觉时序的变化,通过观察人文的状况以治理天下之人。《系辞下》称:“《易》之为书也,广大悉被。有天道焉,有人道焉,有地道焉。”换言之,《周易》的内容极其丰富,包罗了上天、人世、大地的运行规律。与“三才”即天、地、人相对应,它们的表象就是天文、人文、地文。“地文”指山岳、河流、海洋、平原等地貌,《庄子》所谓“乡吾示之以...
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