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高师宁,何光沪.基督教文化与现代化[M].北京：中国社会科学出版社,1996
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高师宁,何光沪.基督教文化与现代化.北京,中国社会科学出版社:1996E-book.
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高师宁和何光沪(1996).基督教文化与现代化.北京：中国社会科学出版社
图书简介
“基督教文化”与“西方文化”是不同的两个概念，正如“现代化”与“西化”是不同的两个概念一样。因为第一，姑不论基督教产生于近东、传布于全球，既然它是跨越地区国家、超乎民族文化的世界性宗教，那么，由它影响而形成的“基督教文化”，自然也就不会只是某一个地方区域或某一些民族国家的文化，而必然是而且事实上也是一种世界性文化。第二，姑不论“现代化”首先是一个时间和性质概念而不是地域概念，既然它已成了一个席卷全球不可逆转的历史潮流，它也就成了东西南北任何地方的人民已经、正在和将要经历的一种命运。
但是，我们又不能否认这样的历史事实：基督教文化曾经以西方文化为主要代表，正如现代化曾经以西化为必然途径一样。因为在旧大陆上接受基督教并受到深刻影响的，主要是其西部即欧洲的各族文化，而从18世纪开始的现代化或社会生活理性化过程，也是从欧洲首先是英国发端的，而且西方在政治、法律、社会、经济、文化等方面的制度变革，确曾是现代化的要素和保障。
于是，一系列值得讨论的重大问题由此产生：基督教与文化的关系、基督教文化与各民族文化的关系、现代化与历史和人性的关系、现代化与基督教和民族文化的关系，等等。这些问题也可以集中表述为“基督教文化与现代化”。
对这些问题，国际学术界和世界基督教界从来都给予高度重视并作了大量研究，但是在中国，我们却重视很不够，研究也很不够，近乎于“万马齐喑”。在这样的境况下，1994年10月在北京召开的“基督教文化与现代化”国际研讨会，作为在中国第一次由宗教学术界与基督教界共同发起，结合中国文化和中国现代化的实际进行的严肃讨论，实在是这个领域内迟到的春雷。
由爱德基金会赞助出版的这本研讨会论文集，不过是在不大的雷声过后发出的一枝春芽。但愿自此之后，在这个有重大的理论和实践意义的领域，能呈现“木欣欣以向荣”的大好春光！我相信，无数种子正埋藏在沙土之下，需要我们做的，不只是对降雨的期盼，而且更是辛勤的浇灌。
1995年12月
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