图书简介
本书分“总论”“上篇:北宋儒学复兴视野下的邵雍先天学研究”以及“下篇:先天学在宋元明清的传播和发展”。本书认为,先天学为邵雍所创。邵雍先天学内蕴丰富,包括本体论、象数哲学与人生哲学三部分,而不拘于象数学之一端。在易学史上,朱熹确立了邵雍先天学之价值,元代保巴、张理、李简、王申子、俞琰,明代王龙溪、来知德、章潢、钱一本,各有正面之发挥,明末清初王夫之、黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄、胡渭、李埭对于邵雍先天学有所批判,而至清代胡煦则集先天学之大成,李光地、江永又有所发挥,清末民初杭辛斋则是先天学传统研究范式下的尾声。在现代学术范式中,先天学须有新的发展形式。因此,本书可谓中国哲学学界第一部易学视野下的先天学史。
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