绝对精神的感性知识:黑格尔艺术论研究
“绝对精神的感性知识”是黑格尔对艺术的最高规定,概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能:既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能,又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的审美教育功能。黑格尔认为,传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定——对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思,而必须以概念前进—回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联,这构成了艺术哲学成立的基础。故此,本书并不是传统意义上对黑格尔艺术哲学的描述性研究,而是对黑格尔对艺术不同层次的规定(由现象学中的“艺术—真理”论和实在哲学中的“艺术—自由”论所共同构成)的整体性阐释。
清华西方哲学研究.第九卷.第一期:2023年.夏季卷
《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑,接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。论文以中文论文为主,也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范,论文格式,评审流程(同行评审)和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。
本辑为《清华西方哲学研究(第9卷第1期2023年夏季卷)》包括“撒谎救人”道德疑难的反思性超越、表征主义视域下的溯因认知、论身体意识的独特意向性等论文。
帝国屋檐下:奥古斯丁政治哲学研究
寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境,奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂,积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端,为此撰写了书信、布道等多种政治著作,并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员,向下安抚劝勉两派信众,奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下,不惧居于刀剑暴力之侧,既批判罗马长久传统中的国家神学,又肯定尘世国家必要且关键的正面作用,以维护尘世的秩序与和平,保障尘世中的信仰羁旅,使人最终得以进入建基于正义之上的永恒国度。
中西间:莱布尼茨研究文选
本书所收皆为作者多年来发表的以“莱布尼茨与中国”为主题的论文,包括莱布尼茨与中国关系的详细年表,莱布尼茨编著《中国近事》的内容梳理与阐释,莱布尼茨与当时来华传教士在通信中所探讨的关于中国哲学、文化、语言和信仰等问题的解读,特别是莱布尼茨时代儒学在欧洲的传播情况等,都是海外汉学兴起之前的历史画面。全书所展示的史料、思想和跨文化视野,不仅具有极高的学术价值,也对推动中文世界的莱布尼茨研究具有重要的现实意义。
马克思与海德格尔现代性批判的对比研究
本书从对比研究的视角采取纲领性的叙事模式切入了马克思与海德格尔的现代性批判理论。从思想史出发深度解读了二者的经典文本,提炼出马克思与海德格尔的现代性批判的多维度的思想逻辑,分析了二者对主体性形而上学批判的不同模式,探讨了二者对现代性境况的不同诊断以及各自批判的焦点,指明了二者在对现代性的适当安置和超越问题上的不同方案,主张在理论与实践的双重向度上深化和发展二者的现代性批判理论。
历史与信仰:潘能伯格思想研究引论
基督教总是宣称自己是历史的宗教,并意图在真实历史事件的基础上建构自己的神学和教义体系。这种宣称,一方面使基督教与纯粹神话故事相区别,但另一方面却又让它不得不承担起证实自身历史基础的责任。本书从启蒙运动之后基督教信仰与历史两者之间的关系问题出发,聚焦于德国现代著名神哲学思想家沃尔夫哈特·潘能伯格(Wolfhart Pannenberg,1928-2014),着重阐述了其思想中上帝的启示与历史、耶稣基督的救赎与历史、人的本性与历史以及终末复和与历史等几方面的关键问题。遵照美国著名新约学者詹姆斯·罗宾逊和过程神学家约翰·科布的论断,本书认为,潘能伯格提出了一种既不同于卡尔·巴特上帝之道神学,又有别于鲁道夫·布尔特曼存在主义神学的“第三种神学方案”。这种方案不仅很好地回应了近代历史思维和方法对基督教信仰的挑战,更促进了基督教思想的现代转型。
雅斯贝斯艺术家论研究:全二册
本书聚焦于“生存”与“理性”之间的致思张力,逐层深入地探察了雅斯贝斯的思想渊源、涵淹于其精神探索历程中的艺术之思、艺术家论的整体旨趣、雅氏所论艺术家的不同生存样态,重点对雅氏所阐说的客观表现型的生存艺术家之范例(斯特林堡、斯威登堡)、主观体验型的生存艺术家之范例(荷尔德林、凡·高)、理性生存型的艺术家之范例(歌德、莱辛、达·芬奇)进行了诠解。附录部分包括雅氏论艺术(含艺术家)的七篇译文,分别是《哲学与艺术》《艺术是解读密码的语言》《悲剧的超越》《我们的未来与歌德》《歌德的人性》《作为哲学家的达·芬奇》《论莱辛》。