简介： 本书立足于历史和逻辑的统一这一马克思主义基本方法和基本观点，以思想规定性和物质规定性的关系为主线，全面系统地梳理和研究了从近代中国空想社会主义到当代中国特色社会主义的思想演变和发展。近代以来，中国社会主义的思想史历程经历了思想对物质的超越、思想与物质的平衡、思想对物质的背离以及思想与物质新的平衡四个阶段，其中的主要内容具体体现为近代中国空想社会主义的源起、马克思主义的传播与中国社会主义从空想到科学的转变、苏联社会主义模式的介入性影响以及当代中国特色社会主义的时代崛起和勃兴。这表明，从近代中国空想社会主义到当代中国特色社会主义是一个具有自身内在规律的思想史过程，中国特色社会主义是近代以来整个中国社会主义思想发展的必然产物，体现了近代以来中国社会发展自身的历史诉求和民族特色。

简介： 随着我国改革开放的深入推进，公民社会的形成与发展已是不争的事实，为此十分有必要开展并深化这一领域的理论研究。当代中国的公民社会研究肇始于20世纪90年代中期，在取得一系列成果的同时也必须看到：这一领域至今仍未实质性地超越西方公民社会理论的话语体系和叙事结构。公民社会研究是一个具有鲜明意识形态特征的学术领域，如果我国的公民社会研究长期跟在西方背后亦步亦趋，其价值最终将被中国式的发展道路所否定。本书为国家社科基金优秀结项项目“多民族地区公民社会建设的理论与实践研究——以云南为个案” 的最终成果。本书的一个基本观点是：在建构当代中国公民社会研究的概念和理论体系的过程中，当务之急就是要把“中国特色的社会主义公民社会”概念真正树立起来。以此为立论基础，本书对“中国特色的社会主义公民社会”的基本内涵进行了探索性的建构，并紧密联系云南作为典型边疆多民族地区的实际，综合运用多种研究方法，着重探讨了多民族国家在现代公民社会建构中所面临的特殊问题。最后，本书提出了当代中国公民社会研究中有待于深入展开的重要问题域和新的生长点。本书的写作和出版，将有助于树立正确的研究导向，深化理论建构和现实应用的结合，助力于当代中国的社会建设。

简介： 主编 王伟光副主编　李慎明　武寅　李捷　李培林编委 （按姓氏笔画排序） 于沛 王伟光　李捷 李培林 李崇富　李慎明　张海鹏　武力 武寅 赵剑英　侯惠勤　晋保平作为占世界人口1/4的中国人民，走上社会主义道路，是20世纪中国乃至世界发展进程中的一个极其伟大的历史事件。它从根本上改变了中国历史发展的方向，对世界历史进程产生了深刻的影响，对今天中国特色社会主义事业的开创和推进有着深远而重要的理论和现实意义。早在革命战争年代，毛泽东就指明了中国革命的前途，即通过新民主主义革命不间断地进入到社会主义革命，最终建设社会主义和共产主义。新中国成立后，他成功地领导开辟了一条具有中国特色的社会主义改造道路，创建并不断完善社会主义经济制度以及与之相适应的政治制度，领导了大规模的社会主义经济、政治和文化建设，奠定了中国特色社会主义的制度前提、思想保证、物质基础，创造了中国社会主义建设的有利外部环境。第一，领导完成生产资料所有制的社会主义改造任务，创立并不断发展社会主义经济制度。新中国建立以后，毛泽东领导党和人民在极其艰苦的条件下，迅速实现了国民经济的全面恢复和较快发展。他紧接着就开始思考中国向社会主义转向的

简介： “人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已”。2049539转瞬之间，我到中南民族大学工作已经三十五年了。初到民族大学时，二十六岁，如今已年逾花甲，过了正常退休的年龄。从一名地地道道的农民，变成为一名大学的教授和管理工作者，回望这几十年的人生旅程，不由生出许多的感慨。我不是民族学科班出身，但自从进入民族大学之后，我就有意识地将自己的科研方向与民族问题“挂钩”。学术方向的定位与参与学校学科建设的需要，使我慢慢地进入民族问题的研究领域。在学界专家与学校同仁的支持下，这些年，我先后承担了教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家社会科学基金重点项目、一般项目等国家级、省部级课题十余项，并在《民族研究》、《东欧中亚研究》、《光明日报》等发表与民族问题相关的论文数十篇。回过头来看，虽然这些文章很难称为严格意义上的学术论文，也谈不上对国家与社会有什么实质性的贡献，但它记录了我学习与思考的历程。在临近退休，即将开始一种新的生活体验之际，我将已发表的与民族问题相关的部分文字进行了整理，交付出版。作为一种记忆文本，算是对本人相关研究的一个总结和给自己的一个交代。本书收录的文章，时间跨度较长，最早的写于20世纪80年代中期，最晚的直至当下。这一时段，正是我国经济社会快速发展，社会变革最为深刻的时期。回过头来审视这期间发表的文字，心中不免忐忑。所幸的是，虽然三十余年过去了，但文章所述的观点，在今天看来尚未过时。一些文章中所分析探讨的问题，虽因社会发展与政策调整，有了较大的变化，但其所论述的角度与作出的判断，今天看来也还有一定的价值。为尊重事实，体现文责自担的精神，在本次整理中，只对个别字句做了订正与修改，基本保持了论文发表时的原貌。书中文章，大多数由我独立撰写，也有若干篇与他人合作完成，对此已在各篇中予以注明。在此，谨向各位合作者表示衷心的感谢！同时，也对发表原文的各刊物及编辑人员表示诚挚的谢意！民族问题是人类社会与现代国家面临的重大问题。自古至今，因民族之间的矛盾冲突引发的战争、仇杀不计其数，导致的社会动荡和政府更迭，数不胜数。民族作为一种特殊的人类共同体，具有十分复杂的影响因子和内在结构，其形成非短期的人为建构，其消亡也非人力突击可为。有专家认为，随着国家逐渐取代民族成为人类更大共同体，导致民族共同体不断衰落和瓦解，“民族走向衰落是历史的必然”。我认为，民族的衰落与瓦解是一个长期的历史过程，民族的消亡可能是极其遥远的事情，民族还将长期存在下去。只要有民族存在，民族问题也就不可避免。作为多元世界的一种人类共同体，民族以特殊的历史传统和语言文化为特征，其生存发展与各类资源的占有与利益的分配密切相关。在世界人口增长、生态持续恶化、资源危机加剧、国际竞争日趋激烈、各种利益冲突凸显的背景之下，民族共同体甚至有被强化、民族问题有趋于复杂化的可能。看不到这一点，就可能产生对形势的误判，犯原则性、颠覆性的错误。我国是一个多民族国家。正确地解决民族问题，关乎国家统一、民族团结、社会和谐、经济发展、人民福祉。改革开放以来，我国社会进入深刻的转型期，民族发展、民族关系等出现一系列新情况新问题新挑战。加强民族问题研究，既是应对挑战的需要，也是民族理论工作者的使命与责任。实事求是地讲，近几十年我国的民族问题研究虽取得了重要成就，但也存在不少问题。从问题方面看，既有理论创新的不足，也有研究方法的不适应。新时期的民族问题研究，需要从我国的基本国情出发，拓宽研究视野，增强问题意识。既要重视对民族发展、民族关系、民族地区治理等现实问题研究，也要加强对民族历史文化和民族问题基本理论研究；既要重视国内民族问题研究，也需加强国外民族问题研究；既要发挥民族学、人类学在民族问题研究方面的优长，也要更好地与社会学、法学、政治学、公共管理学、国际关系学等学科协同与互动；既要重视民族学田野方法，也需更好地运用规范分析、比较分析、计量分析、实证分析等方法和现代科技手段。这些算是我对民族问题研究的一点不成熟的建议。学人常引屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句自勉，却很少关注其“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”2049540之句的凄美。而我对这后句（在屈原《离骚》原文中是前句），更有一种特别的体悟。疲惫与惜时，也许古人与今人、圣哲与凡夫是相通的。过去了的事，可以反思，却不能改变；流逝了的时光，可以追忆，却不可以重来。刊出的文字，如泼出去的水。书中错谬之处，敬请读者批评指正。作者 谨识2016年8月10日

简介： 主编 朱佳木副主编 张海鹏 于沛 武力编辑 宋月红（执行） 王爱云 曹守亮 邱霞 储著武各位专家、各位学者，同志们、朋友们：大家上午好！在新中国即将迎来65周年华诞，全党全国上下全面学习、贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，共筑中华民族伟大复兴中国梦的重要时刻，我们在这里隆重召开中国社科院马克思主义史学理论论坛第二届学术研讨会，共商中国马克思主义史学理论建设发展大计，共话当代中国马克思主义史学面临的机遇与挑战。我代表中国社科院党组，向会议的召开表示热烈的祝贺！向前来参会的京内外学者表示热烈的欢迎！我希望这一论坛坚持办下去，办出影响，不但成为国内马克思主义史学理论家的盛会，而且逐渐发展成为世界马克思主义史学家的盛会。历史是时代的回响。在人类历史进步的长河中，史学应该位于激流深处推波助澜，而不是站在岸边冷眼旁观，更不能逆流而动。史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的提升提供借鉴与参考。真正的史学家从来都将认识人类的命运作为自己全部学术活动的出发点，力图通过对社会关系、社会形态的反思，通过对人和自然关系的反思，总结出具有普遍意义的历史结论，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之

简介： 尊敬的各位专家、老师们、同学们：在金秋时节，我们大家汇聚在美丽的上海财经大学，以高度的理论自觉与学术自信，为推动我国马克思主义经济学科学研究与理论创新，促进全国马克思主义经济学家之间学术交流与协同创新的深化，共同参加“首届全国马克思主义经济学论坛暨第六届全国现代政治经济学数理分析研讨会”，促进马克思主义经济学的中国化、时代化、大众化。为此，我谨代表中国社会科学院，对本次会议的胜利召开表示热烈的祝贺！对来自全国各地的专家学者，表示热诚的欢迎和诚挚的问候！也对会议主办方之一上海财经大学的精心筹备表示衷心的感谢！众所周知，党的十六大以来，党中央从实现中华民族伟大复兴的战略高度，推动实施了以马克思主义中国化、时代化、大众化为核心内容的马克思主义理论研究和建设工程，进一步鲜明地昭示了中国共产党坚持马克思主义指导地位毫不动摇的信心和决心。中国社科院响应党中央的号召，在社科院党组的领导下，2009年制定了马克思主义理论学科建设与理论研究实施方案，不断推动马克思主义理论研究和建设工程的深化发展。国家和中国社科院的马克思主义理论研究和建设工程高度重视马克思主义经济学科学研究与理论创新，马克思主义经济学科

简介： 各位专家、同志们：中国社会科学院当代中国马克思主义政治经济学创新智库挂牌仪式今天隆重举行，昨天成功举办了中国特色社会主义政治经济学论坛。这是我院贯彻落实习近平总书记关于坚持和发展马克思主义政治经济学、构建中国特色社会主义政治经济学重要讲话精神的实际行动。办好当代中国马克思主义政治经济学创新智库和中国特色社会主义政治经济学论坛，对于深入贯彻落实习近平总书记关于坚持和发展马克思主义政治经济学一系列重要讲话精神，与全国经济学工作者一起，以马克思主义政治经济学的立场观点和方法为指导，立足我国国情和发展实践，揭示我国社会主义经济规律新特点，提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果，把实践经验上升为系统化的政治经济学理论，不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界，具有十分重要的意义。在这里，我代表中国社会科学院党组表示热烈祝贺！向应邀前来参会的各位专家致以亲切问候！当前，全面建成小康社会进入决定性阶段，全面深化改革进入攻坚期，我们正面临破解改革发展稳定难题和应对全球性问题的复杂而艰巨的任务，迫切需要大力加强当代马克思主义政治经济学智库建设，为全面建设小康社会和全面深化改革、推进中国特色社会主义事业

简介： 现代社会，传媒有着举足轻重的地位，传媒竞争力的强弱大小直接牵动着社会政治、经济、文化乃至国家、民族的神经。传媒竞争力从某种意义上来看已成为国家实力的象征。如何构建强大的传媒竞争力已是现今世界各国竞争战略思考中极为重要的一部分。中国作为发展中国家的代表，其传媒竞争力的构建无疑具有一定的示范意义，中国特色传媒竞争力构建的路径选择值得每一个传媒人思考。传媒既是一个国家社会运行的重要组成部分，也是国民经济的重要组成部分，更是一个国家、一个社会进步和现代化程度的重要标志。从社会学角度来说，传媒是社会舆论的载体；从民族文化学角度来说，传媒既是国家精神文明的展现，也是传承民族文明的基石；从经济学角度来说，传媒则是第三产业的重要组成部分，有的学者甚至还把传媒业单列为“第四产业”；从国际关系学角度来说，传媒是对外开放、联结世界的桥梁；从政治学角度来说，传媒号称国家的“第四权力”。这些都表明，社会、政治越是文明，经济、文化越是发展，传媒的地位和作用就越重要。法兰克福学派学者在20世纪40年代就指出，传媒生产一旦与科技结合在一起，形成传媒工业化体系，就会产生影响社会的巨大力量。20世纪下半叶，随着经济全球化