切换用户
■ 论孝与忠的社会基础
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
孝与忠是中国伦理思想史上的两个重要范畴。一般的多是笼统地说，孝与忠是中国奴隶社会和封建社会的共同道德准则与规范，我过去也是这种看法。认为奴隶制时代和封建制时代都是以农业为主的自然经济基础，都是以大家族为基本的生产和生活单位的宗法制度，因而两个社会形态有共同的道德准则和规范。但是，仔细想来，奴隶社会和封建社会毕竟是两种不同性质的社会形态；在经济关系的发展上是两个不同性质的阶段；在政治、法律、科学、文化等方面也有很大的差异。那么，反映在道德观念和道德实践上，是否也应该有一定“质”的区别呢？我想是应该有的。后来在大量的历史文献和有关资料中，发现了一些奴隶社会和封建社会中有不同的道德痕迹。所以深入地探...
■ 孔子的“仁”与“礼”及其对伦理学的贡献
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
孔子的中心思想可以说是“仁”。而“仁”的实质则是“克己复礼”，重点在“克己”、“敬人”。他从人性论出发，对“仁”与“礼”进行了心理分析，阐述了二者的内在联系，总结了古代统治者德治的经验和礼的社会作用，从而把“礼”的总评价提高到仅次于“圣”的“仁”（价值观念）的高度，使古代道德观念理论化，为中国古代伦理学奠定了理论基础。,关于孔子思想体系的中心思想是“仁”，还是“礼”，是中国学术界长期争论不下的重要问题，一直到现在还是各持己见，评价不一。由此影响到对中国文化传统的看法，这一现象吸引着广大的中外学者对孔子进行广泛研究。现在已经有大量的研究成果和问题争辩的论著出版，然而继续从各个角度去分析探索还是有广阔余地的。
■ 坚持共产主义思想 坚持共产主义道德——学习《邓小平文选》札记
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
1980年12月，邓小平同志提出了一个非常重要的任务，就是：“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。……没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”《邓小平文选》（一九七五至一九八二年），人民出版社1983年7月出版，第326页。下引此书均只注页码。'>[1]这就是说，坚持共产主义思想和坚持共产主义道德，不仅是当前社会主义现代化建设实践的迫切任务；同时也具有重大的理论指导的意义。后来，在党的第十二次代表大会的报告中，这一思想得到理论上的进一步阐发。报告中提出以共产主义思想为核心的社会主义精神文明，是社会主义社会的基本特征之...
■ 社会主义人道主义是一项伦理原则
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中，首先明确地指出，人道主义概念有两种不同含义，给人以深刻的启发，对于长期关于人道主义问题上的争论，是一次科学总结，在理论上是新的突破。人道主义作为世界观和历史观的含义，它是资产阶级思想体系和唯心主义历史观，决不可和马克思主义辩证唯物主义的世界观和历史观相混淆；更不能以此来“补充”或“代替”马克思主义思想体系。因为资产阶级人道主义的历史观的出发点是抽象的人性论，由此引伸出来的一系列的理论原则，都是和马克思主义历史观相对立的、不科学的。但是，作为一项伦理道德原则和规范，是可以批判地继承下来，改造成为社会主义社会生活中一项对待人方面的原则规范的。这一原则性...
■ 当前仍要发扬集体主义精神
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
集体主义原则是社会主义社会的基本原则，也是共产主义道德的基本准则或道德标准。中国共产党一贯地遵循这一原则团结了广大劳动人民群众，取得了抗日战争和解放战争的胜利。解放后，集体主义原则成为整个社会主义建设事业所遵守的基本精神，从而取得了建国初期经济建设的巨大胜利。从道德方面来说，共产主义道德的集体主义精神，在建国后的50年代到60年代中期，就已经成为全国各族人民的行为准则；并且在较短的时间之内，就改变了半封建半殖民地的旧中国的社会道德堕落的状况。除去涌现出大批的英雄模范人物之外，社会道德风尚也出现了崭新的面貌。由此也充分地显示出了社会主义社会的优越性。现在是开始社会主义现代化建设的新时期，同时还要...
■ 论道德要求
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
当前有些同志还是感到提出共产主义道德要求对共产党员、共青团员来说是应该的，而对全国人民来说似乎是太高了。这种想法当然有可理解的一面，但是，也有不符合实际的一面。造成这种想法的原因，主要是十年动乱过程中，林彪、“四人帮”破坏了共产主义道德准则，搞乱了人们的道德观念，使有些人对某些道德上不健康的现象有迁就情绪。此外，共产主义道德体系还不够具体，不够完善，也是一个原因。在某些人的头脑里，共产主义道德的具体内容还不够清楚，一想到共产党员的崇高道德典范，就觉得要求太高了难以做到。其实，这是一种误解。共产主义道德作为一种社会道德，它是公有制（包括劳动者集体所有）的社会经济关系的客观反映，共产主义道德准则和...
■ 在伦理学研究工作中坚持四项基本原则
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
伦理学或道德问题的科学研究，特别是关于共产主义道德的研究，必须坚持四项基本原则。这在当前来说，有其特殊意义。为什么呢？这是因为，道德这一社会形态同其他社会意识形态、上层建筑（包括政治的、经济的、文艺的和宗教的等等）和社会生活实践，都有极为密切的关系。如果道德科学的理论背离了马列主义、毛泽东思想，就不仅影响到整个思想领域，而且会影响人们的社会实践，使之脱离社会主义方向、人民民主专政和党的领导，从而妨害社会主义现代化建设和社会主义精神文明的发展。反过来说，在其他社会意识形态领域里出了问题，也会影响到道德理论和道德实践，从而影响社会秩序和道德风尚。在当前的现实生活里，经过十年动乱之后，“左”倾思潮和...
■ 关于道德的继承性和阶级性
来源图书：
李奇集
作者：李奇
出版日期：2003年10月01日
简介：
最近学术界提出的许多问题当中，有一些涉及到道德的阶级性和继承性问题，我认为是值得讨论的。比如有人提出：“孔子发现‘仁’，好像牛顿发现万有引力一样”，孔子当时“用孝、悌、忠、恕说‘仁’，我们现在就要用阶级友爱等等方面说‘仁’，其为‘仁’一也”。这种说法不符合马克思列宁主义的阶级道德论，显然是反科学的错误的。另一种提法是，原则上承认阶级道德论，但是实际上否认或抹煞历史上存在被统治阶级的道德，否认在“一般情况”下存在两种阶级道德的斗争。比如有人说，“所谓阶级的道德也就是统治阶级的道德”，“统治阶级的道德论在一般情况下，也就成为被统治阶级的道德论”。或者说，“所谓阶级的道德，在一般情况下，也就是统治阶...
