简介： 实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，实事求是是马克思主义的活的灵魂。坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线，是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合，领导中国人民进行社会主义革命和社会主义建设不断取得胜利的基本经验。改革开放以来，在实事求是、与时俱进思想路线指导下，中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的伟大成就，中国道路、中国经验在世界上赢得广泛赞誉。丰富多彩的成功实践推进了中国化马克思主义的理论创新，也为哲学社会科学各学科的繁荣发展提供了坚实沃土。时代呼唤理论创新，实践需要哲学社会科学为中国特色社会主义理论体系的创新发展做出更大的贡献。在中国这样一个统一的多民族的社会主义国家，中国特色的民族理论、民族政策、民族工作，构成了中国特色社会主义的重要组成部分。经济快速发展和剧烈社会转型，民族地区全面建成小康社会，进而实现中华民族的伟大复兴，迫切需要中国特色民族理论和民族工作的创新，而扎扎实实开展调查研究则是推进民族研究事业适应时代要求、实现理论创新、服务发展需要的基本途径。早在20世纪50年代，应民族地区的民主改革和民族识别之需，我国进行了全国规模的少数民族社会历史与语言调查，今称“民族大调查”。这次大调查搜集获取了大量有关民族地区社会历史的丰富资料，形成300多个调查报告。在此次调查的基础上，整理出版了400余种、6000多万字的民族社会历史建设的巨大系统工程——《民族问题五种丛书》，为党和政府制定民族政策和民族工作方针，在民族地区开展民主改革和推动少数民族经济社会的全面发展提供了重要的依据，也为新中国民族研究事业的发展奠定了坚实的基础。半个多世纪过去了，如今我国边疆民族地区发生了巨大而深刻的变化，各民族逐渐摆脱了贫困落后的生产生活状态，正在向文明富裕的现代化社会迈进。但同时我们也要看到，由于历史和现实的原因，各民族之间以及不同民族地区之间经济社会的发展依然存在着很大的差距，民族地区经济发展不平衡性问题以及各种社会问题、民族问题、宗教问题、生态问题，日益成为推动民族地区经济社会发展必须着力解决的紧迫问题。深入民族地区开展长期、广泛而深入的调查研究，全面了解各民族地区经济社会发展面临的新情况、新问题，科学把握各民族地区经济社会发展趋势，是时代赋予民族学工作者的使命。半个多世纪以来，中国社会科学院民族学与人类学研究所一直把调查研究作为立所之本。1956年成立的少数民族语言研究所和1958年成立的民族研究所（1962年两所合并），从某种意义上讲，就是第一次民族大调查催生的结果。作为我国多学科、综合性、国家级的民族问题专业研究机构，民族所非常重视田野调查，几代学人已在中国各民族地区近1000个点进行过田野调研。20世纪90年代，民族所进行了第二次民族地区典型调查，积数年之功完成了20余部调研专著。进入新的历史时期，为了更好地贯彻党中央对我院“三个定位”的要求，进一步明确今后一个时期的发展目标和主攻方向，民族所集思广益，经过反复酝酿、周密论证，组织实施了“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”。这是我国民族学研究事业发展的迫切需要，也是做好新时期民族工作的前提和基础。在充分利用自20世纪50年代以来开展的少数民族社会历史与语言调查相关研究成果的基础上，本次民族大调查将选择60—70个民族区域自治地方（包括城市、县旗或民族乡）作为调查点，围绕民族地区政治、经济、社会、文化、生态五大文明建设而展开，计划用4—5年的时间，形成60—70个田野调查报告，出版50部左右的田野民族志专著。民族调查是一种专业性、学科性的调查，但在学科分化与整合均非常明显的当代学术背景下，要通过调查研究获得开拓性的成果，除了运用民族学、人类学的田野调查方法外，还需结合社会学问卷调查方式和国情调研、社会调查方式，把静态与动态、微观与宏观、定量分析与定性分析、典型与一般有机结合起来，突出调查研究的时代性、民族性和区域性。这是新时期开展民族大调查的新要求。立足当代、立足中国的“民族国情”，妥善处理民族问题，促进各民族平等团结，促进各民族地区繁荣发展，是中国特色社会主义的重要任务。“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”作为国家社科基金特别委托项目和中国社会科学院创新工程重大项目，希望立足改革开放以来少数民族地区的发展变化，围绕少数民族地区经济社会发展，有针对性地开展如下调查研究：（1）民族地区经济发展现状与存在问题调查研究；（2）民族地区社会转型、进步与发展调查研究；（3）西部大开发战略与民族问题调查研究；（4）坚持和完善民族区域自治制度调查研究；（5）民族地区宗教问题调查研究；（6）民族地区教育与科技调查研究；（7）少数民族传统文化与现代化调查研究。调查研究是加强学科建设、队伍建设和切实发挥智库作用的重要保障。基础研究与应用对策研究是现代社会科学不可分割的有机统一的整体。通过全面深入系统的调查研究，我们冀望努力达成以下几个目标：一是全面考察中国特色民族理论、民族政策的探索和实践过程，凝练和总结中国解决民族地区发展问题、确立和谐民族关系、促进各民族共同繁荣发展的经验，把握民族工作的一般规律，为未来的民族工作提供坚实的理论支撑，为丰富和发展中国特色社会主义理论体系做出贡献。二是全面展示改革开放特别是进入21世纪以来民族地区经济社会发展的辉煌成就，展示以“平等、团结、互助、和谐”为核心内容的新型民族关系的当代发展状况，反映各族人民社会生活的深刻变化，增强各民族的自豪感、自信心，建设中华民族共同体，增强中华民族凝聚力。三是深入调查探寻边疆民族地区经济社会发展中存在的问题，准确把握未来发展面临的困难与挑战，为党和国家全面了解各民族发展现状、把握发展趋势、制定未来发展规划提供可靠依据。四是通过深入民族地区进行扎实系统的调研，搜集丰富翔实的第一手资料，构筑我国民族地区社会发展的基础信息平台，夯实民族研究的基础，训练培养一支新时代的民族问题研究骨干队伍，为民族学研究和民族地区未来发展奠定坚实的人才基础。我们深信，参与调查研究的每一个专家和项目组成员，秉承民族学人类学界前辈学人脚踏实地、不怕吃苦、勤于田野、精于思考的学风，真正深入民族地区、深入田野，广泛汇集干部群众的意见、倾听干部群众的呼声，通过多种方式方法取得丰富的数据资料，通过科学严谨的数据分析和系统深入的理论研究，一定会取得丰硕的成果。这不仅会成为21世纪我国民族学与人类学学科建设的一个重要里程碑，也一定会为党和政府提供重要决策参考，为促进我国民族理论和民族工作的新发展，为在民族地区全面建成小康社会，为实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

简介： 实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，实事求是是马克思主义的活的灵魂。坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线，是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合，领导中国人民进行社会主义革命和社会主义建设不断取得胜利的基本经验。改革开放以来，在实事求是、与时俱进思想路线指导下，中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的伟大成就，中国道路、中国经验在世界上赢得广泛赞誉。丰富多彩的成功实践推进了中国化马克思主义的理论创新，也为哲学社会科学各学科的繁荣发展提供了坚实沃土。时代呼唤理论创新，实践需要哲学社会科学为中国特色社会主义理论体系的创新发展做出更大的贡献。在中国这样一个统一的多民族的社会主义国家，中国特色的民族理论、民族政策、民族工作，构成了中国特色社会主义的重要组成部分。经济快速发展和剧烈社会转型，民族地区全面建成小康社会，进而实现中华民族的伟大复兴，迫切需要中国特色民族理论和民族工作的创新，而扎扎实实开展调查研究则是推进民族研究事业适应时代要求、实现理论创新、服务发展需要的基本途径。早在20世纪50年代，应民族地区的民主改革和民族识别之需，我国进行了全国规模的少数民族社会历史与语言调查，今称“民族大调查”。这次大调查搜集获取了大量的有关民族地区社会历史的丰富资料，形成300多个调查报告。在此次调查的基础上，整理出版了400余种、6000多万字的民族社会历史建设的巨大系统工程——《民族问题五种丛书》，为党和政府制定民族政策和民族工作方针，在民族地区开展民主改革和推动少数民族经济社会的全面发展提供了重要的依据，也为新中国民族研究事业的发展奠定了坚实的基础。半个多世纪过去了，如今我国边疆民族地区发生了巨大而深刻的变化，各民族逐渐摆脱了贫困落后的生产生活状态，正在向文明富裕的现代化社会迈进。但同时我们也要看到，由于历史和现实的原因，各民族之间以及不同民族地区之间经济社会的发展依然存在着很大的差距，民族地区经济发展不平衡性问题以及各种社会问题、民族问题、宗教问题、生态问题，日益成为推动民族地区经济社会发展必须着力解决的紧迫问题。深入民族地区开展长期、广泛而深入的调查研究，全面了解各民族地区经济社会发展面临的新情况、新问题，科学把握各民族地区经济社会发展趋势，是时代赋予民族学工作者的使命。半个多世纪以来，中国社会科学院民族学与人类学研究所一直把调查研究作为立所之本。1956年成立的少数民族语言研究所和1958年成立的民族研究所（1962年两所合并），从某种意义上讲，就是第一次民族大调查催生的结果。作为我国多学科、综合性、国家级的民族问题专业研究机构，民族所非常重视田野调查，几代学人已在中国各民族地区近1000个点进行过田野调研。20世纪90年代，民族所进行了第二次民族地区典型调查，积数年之功完成了20余部调研专著。进入新的历史时期，为了更好地贯彻党中央对我院“三个定位”的要求，进一步明确今后一个时期的发展目标和主攻方向，民族所集思广益，经过反复酝酿、周密论证，组织实施了“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”。这是我国民族学研究事业发展的迫切需要，也是做好新时期民族工作的前提和基础。在充分利用自20世纪50年代以来开展的少数民族社会历史与语言调查相关研究成果的基础上，本次民族大调查将选择60—70个民族区域自治地方（包括城市、县旗或民族乡）作为调查点，围绕民族地区政治、经济、社会、文化、生态五大文明建设而展开，计划用4—5年的时间，形成60—70个田野调查报告，出版50部左右的田野民族志专著。民族调查是一种专业性、学科性的调查，但在学科分化与整合均非常明显的当代学术背景下，要通过调查研究获得开拓性的成果，除了运用民族学、人类学的田野调查方法外，还需结合社会学问卷调查方式和国情调研、社会调查方式，把静态与动态、微观与宏观、定量分析与定性分析、典型与一般有机结合起来，突出调查研究的时代性、民族性和区域性。这是新时期开展民族大调查的新要求。立足当代、立足中国的“民族国情”，妥善处理民族问题，促进各民族平等团结，促进各民族地区繁荣发展，是中国特色社会主义的重要任务。“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”作为国家社科基金特别委托项目和中国社会科学院创新工程重大项目，希望立足改革开放以来少数民族地区的发展变化，围绕少数民族地区经济社会发展，有针对性地开展如下调查研究：（1）民族地区经济发展现状与存在问题调查研究；（2）民族地区社会转型、进步与发展调查研究；（3）西部大开发战略与民族问题调查研究；（4）坚持和完善民族区域自治制度调查研究；（5）民族地区宗教问题调查研究；（6）民族地区教育与科技调查研究；（7）少数民族传统文化与现代化调查研究。调查研究是加强学科建设、队伍建设和切实发挥智库作用的重要保障。基础研究与应用对策研究是现代社会科学不可分割的有机统一的整体。通过全面深入系统的调查研究，我们冀望努力达成以下几个目标：一是全面考察中国特色民族理论、民族政策的探索和实践过程，凝练和总结中国解决民族地区发展问题、确立和谐民族关系、促进各民族共同繁荣发展的经验，把握民族工作的一般规律，为未来的民族工作提供坚实的理论支撑，为丰富和发展中国特色社会主义理论体系做出贡献。二是全面展示改革开放特别是进入21世纪以来民族地区经济社会发展的辉煌成就，展示以“平等、团结、互助、和谐”为核心内容的新型民族关系的当代发展状况，反映各族人民社会生活的深刻变化，增强各民族的自豪感、自信心，建设中华民族共同体，增强中华民族凝聚力。三是深入调查探寻边疆民族地区经济社会发展中存在的问题，准确把握未来发展面临的困难与挑战，为党和国家全面了解各民族发展现状、把握发展趋势、制定未来发展规划提供可靠依据。四是通过深入民族地区进行扎实系统的调研，搜集丰富翔实的第一手资料，构筑我国民族地区社会发展的基础信息平台，夯实民族研究的基础，训练培养一支新时代的民族问题研究骨干队伍，为民族学研究和民族地区未来发展奠定坚实的人才基础。我们深信，参与调查研究的每一个专家和项目组成员，秉承民族学人类学界前辈学人脚踏实地、不怕吃苦、勤于田野、精于思考的学风，真正深入民族地区、深入田野，广泛汇集干部群众的意见、倾听干部群众的呼声，通过多种方式方法取得丰富的数据资料，通过科学严谨的数据分析和系统深入的理论研究，一定会取得丰硕的成果。这不仅会成为新世纪我国民族学与人类学学科建设的一个重要里程碑，也一定会为党和政府提供重要决策参考，为促进我国民族理论和民族工作的新发展，为在民族地区全面建成小康社会，为实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

简介： 《21世纪中国少数民族地区经济社会发展综合调查》项目委员会顾问委员会总顾问 陈奎元学术指导委员会主任 王伟光委员（按姓氏笔画为序） 丹珠昂奔 李扬 李培林 李捷 陈改户 武寅 赵胜轩 郝时远 高翔 黄浩涛 斯塔专家委员会首席专家 王延中委员（按姓氏笔画为序） 丁卫东 丁宏 丁赛 马援 王平 王希恩 王锋 开哇 车明怀 扎洛 方勇 方素梅 尹虎彬 石玉钢 龙远蔚 卢献匾 田卫疆 包智明 吐尔干·皮达 朱伦 色音 刘正寅 刘世哲 刘泓 江荻 赤列多吉 李云兵 李红杰 李克强 吴大华 吴军 何星亮 张若璞 张昌东 张继焦 陈建樾 青觉 郑堆 赵立雄 赵明鸣 赵宗福 赵剑英 段小燕 姜培茂 聂鸿音 晋保平 特古斯 俸代瑜 徐平 徐畅江 高建龙 黄行 曹宏举 曾少聪 管彦波 毅松项目工作组组长 扎洛 孙懿成员（按姓氏笔画为序） 丁赛 孔敬 刘文远 刘真 李凤荣 李益志 宋军 陈杰 周学文 程阿美 管彦波

简介： 一本书是国家社会科学基金2013年特别委托项目、中国社会科学院创新工程重大项目《21世纪中国少数民族经济社会发展综合调查》（以下简称“大调查”）的应用研究2014年度子课题成果之一。2013年底，新疆社会科学院组成了以宗教研究所所长、研究员郭泰山为组长，《新疆社会科学》主编、编审苏成为副组长的课题组，按“大调查”要求程序论证、申报、答辩，并经“大调查”项目首席专家中国社会科学院民族学与人类学研究所所长王延中研究员建议和“大调查”专家委员会审议、中国社会科学院领导批准后立项，签署协议，由“大调查”项目支持调研经费，用一年时间，完成调研点的调查研究任务，形成调研专著。2014年，《鄯善县经济社会发展综合调查》12人课题组以民族学、人类学社会调查方式分四次在鄯善县调研，为客观反映进入21世纪这10多年鄯善县在政治、经济、文化、教育、科技、卫生、语言、生态保护等各方面的发展成就，及时准确地反映鄯善经济社会发展中存在的问题和面临的挑战，为促进边疆民族地区经济发展与社会稳定，维护国家统一，反对民族分裂，进行了理论与实践的探讨。鄯善县深厚的历史文化积淀，一直是理论学术界关注的重点地区。特别是在历史学、民族学、考古学、社会学、文化研究、经济研究领域成果斐然，国内外有众多值得借鉴的理论研究成果，新疆许多学子的毕业论文也涉及吐鲁番地区，甚至有微观到村落的调查报告和论文（这里不再一一列举）。这些论述都为我们深入调查研究鄯善县的历史、现状和发展问题，特别是民族问题奠定了坚实的理论基础。我们要求课题组关注国内外民族历史、宗教、文化学、社会学信息，把握民族理论、政策法规、学术理论、学术交流前沿等相关文献，使研究成果对该项目的调研、实际应用产生导向和引领作用。第一，收集、整理了鄯善县政治、经济、文化、社会、生态建设改革发展的材料，并尽力使之完整化、系统化，为“大调查”项目建立大数据库做好准备。第二，完成了“大调查”项目要求的（子题之外）干部问卷调查。第三，本课题通过深入的调查研究，尽力掌握鄯善县全面发展的真实情况和政治、经济、文化、社会、生态“五大建设”的渠道、方式、特点以及基本主张、主要问题、对策建议等，为今后进一步研究、宣传、学习奠定了良好的基础。作为《21世纪初中国少数民族经济社会发展综合调查》项目的子课题，最终成果为“中国少数民族经济社会发展调查报告丛书”提交一个鄯善县卷本，在整体的编撰框架上我们基本遵从总项目工作委员会的要求。即围绕生态与社会环境、经济结构与经济发展问题、社会结构与政治发展、民族教育与语言文字、宗教现状与发展趋势、民族团结、婚姻家庭与伦理道德、医疗卫生与科学技术、民族文化发展等问题展开。二历史上，新疆既是多民族聚居地区，又是古代各部落、民族迁徙和流动的大舞台。在漫长的历史岁月中，各民族互相接触、交融，形成了你中有我、我中有你的局面。历史与现实皆证明团结和睦、共同发展一直是新疆民族关系发展的主流。鄯善，本名楼兰，公元前77年汉立尉屠耆为王，改楼兰为鄯善。是西域三十六国之一，处于举世闻名的丝绸之路要驿。千百年来，鄯善历史发展的脉络可以这样简述：唐以前，鄯善的山南称柳城，山北称白芨。至唐时，山南设柳中县，山北设蒲昌县。经宋元明等朝代演变至清代，山南山北统称辟展。清光绪二十八年（1902年），改辟展为鄯善，且一直沿用至今，即使现代鄯善的一些维吾尔人仍称鄯善为辟展。据史料记载，西汉魏晋南北朝时期是中国统一的多民族国家发展历史中的一个重要历史时期。尤其是张骞两次出使西域，标志着绿洲丝绸之路的正式开通。不同的物资、不同的文化、不同的族群的交流、交融、交往，即“西传东渐”，使西域地区与中原王朝和北方游牧政权之间始终保持着密切的政治、经济、文化联系。东汉后期佛教的传入，西域大多地区都有了佛教文化与汉文化并行的状况。特别是鄯善，成为内地王朝在西域重要的屯田之地，和内地小城镇没有什么差别。伊斯兰教产生于7世纪初的阿拉伯半岛。传入新疆的时间约在公元9世纪末10世纪初，即唐末至五代初。11世纪初，喀喇汗朝灭了于阗王国（和田地区以佛教为主的王国）后，又打着“圣战”的旗帜发动了对高昌回鹘王国的战争，这场战争最终以失败告终。西辽统治时期，由于上层统治者采取宽容的宗教政策，使得伊斯兰教和平地传入鄯善县境内。到东察合台汗国统治时期（1348—1514），在蒙古统治者的强制推行下，鄯善县境内居民改信伊斯兰教。时至今日，鄯善县仍然是以伊斯兰教为主的多宗教并存地区。时光荏苒，当历史进入21世纪，清光绪二十八年设县的鄯善至2002年已过100年。这时的鄯善赶上了西部大开发的好时光。正如鄯善县为纪念建县100周年编写的《鄯善百年》一书序言中写道：中国加入世贸组织，党中央正在实施西部大开发，以及我们进一步的深化改革、扩大开放，都给我们创造了各项事业驶入快车道的“天时”。鄯善县的农业物产多，葡萄、哈密瓜等已形成特色化、规模化优势；畜牧养殖业已初见成效，前景喜人；矿产资源丰富，种类多，储量大，品位高，石油、石材和多种有色金属矿的开发加工已成规模；另外，交通便利，通信发达，旅游资源独特，各项事业的发展都蓄足了强大的后劲，这些都是鄯善县的优越“地利”。鄯善县民族团结，社会稳定，民风淳朴，真诚热情，人人都树立起了“进了鄯善门，就是鄯善人”的思想观念，这正是百业兴旺所需的“人和”。有了这些“天时、地利、人和”，我们坚信鄯善必将是开拓者的乐园，创业者的圆梦地。今天的鄯善县辖五乡五镇，一个国营农场，两个省级工业园区，67个行政村，20个社区，有维吾尔族、汉族、回族等19个民族，总人口23.13万，其中少数民族人口达90%以上，特别是维吾尔族人口相对集中。鄯善总面积为3.98万平方公里，占吐鲁番盆地面积的56%，是吐鲁番地区行政区划面积最大的县。它位于吐鲁番东部90公里，西距自治区首府乌鲁木齐280公里，东距哈密340公里。兰新铁路、兰新高铁、连霍高速、亚欧光缆、西气东输管线贯穿全境，区位优越，交通便利。在历史上就是东西方文化的交汇之地，是中国葡萄、哈密瓜的真正故乡，它曾以孕育和延续了灿烂的古楼兰文明而驰名中外。悠久的历史文化、发达的农业文明、神奇的自然景观、浓郁的民俗风情、丰富的矿产资源、吐哈石油的大阵地，遍布县域的文物古迹，这一切，有机地构成了鄯善民族历史文化的独特性。进入21世纪以来，鄯善县已成为新疆政治经济社会文化生态建设发展的排头兵。三新疆作为多语言文字、多民族交集、多宗教信仰的多元文化共生的民族地区和边疆地区，其复杂的区情、敌情、社情和周边环境，一直是西方敌对势力和境内外“三股势力”（民族分裂、宗教极端、暴力恐怖）加紧利用和从事颠覆破坏活动的重点地区。在这种复杂背景下，新疆的“五大建设”，即政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设和发展态势，往往成为有别于内地的观察和透视新疆的窗口。吐鲁番地区鄯善县的政治建设从指导思想上讲，必然是坚守社会主义意识形态的战略高地，坚守马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的思想库，以引领社会主义发展方向。因为社会主义意识形态具有中国共产党优良的政治品格及丰厚的政治资源和精神财富。简言之，就是始终坚持实事求是思想路线；坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；坚持与时俱进的理论品质。十多年来，鄯善县历届党委、政府继往开来，按照中央、自治区党委、吐鲁番地委的决策部署，在“打”“防”上下功夫，全力维护社会稳定；在强基固本上下功夫，不断提升基层组织的战斗力；在发动群众上下功夫，弘扬主旋律，传播正能量；在民族宗教工作上下功夫，不断促进民族团结和宗教和谐；在争取人心上下功夫，努力让发展成果惠及各族群众。可以说付出了巨大的努力和辛劳。在经济建设、发展过程中，鄯善县积极推进新型工业化，已形成煤电化、新材料加工、石油天然气化工、清洁能源、食品及酿造加工、无机盐化工精深加工、先进装备制造等产业链；积极推进农牧业现代化，着力打造精品，其中，特色林果业、哈密瓜产业、畜牧业及农业产业化发展等都在提质增效。现代服务业、特色旅游业、农业基础设施建设落后的状况已得到有效的改变。在文化建设上，鄯善县充分利用自然资源、民风民俗及地缘优势，不断完善公共文化服务体系建设。一是重点抓好广播电视村村通、户户通、农村电影放映等文化工程，每户发放半导体收音机；二是在大部分有条件的村、社区建立了文化活动中心，在大部分自然村建立了文化大院；三是开展“百名民间艺人培训工程”，鼓励扶持基层文艺骨干、民间艺人、文化能人、文化志愿者参与公共文化活动；四是广泛开展各类群众性文化活动，各种不同特色的文体演出队200多个；五是每逢重大节假日，组织县直单位、乡村干部群众开展升国旗活动，组织专业文艺团体深入乡村巡回演出，实现了基层文化活动红红火火，积极引导各族群众向现代化和世俗化靠近。鄯善县沙漠景区，2008年创建为国家4A级景区，2009年被国家体育总局批准为中国首个“沙漠徒步休闲运功基地”，2010年获得“中国最佳休闲运动沙漠”称号，2014年9月被国家林业局命名为“鄯善国家沙漠公园”。鄯善县依托鄯善沙漠、吐峪沟大峡谷、历史文化名镇、名村、柳中古城、恐龙家园、葡萄和哈密瓜故乡、彩玉、楼兰酒家等旅游文化资源，大力发展特色旅游文化产业。在社会建设方面，第一，十多年来，鄯善县按照做强县城、做优集镇、做美村庄的总体思路，着力推进新型城镇化建设，已基本形成了县城和乡镇之间区域互联、功能互融的格局。第二，鄯善县坚持把就业作为最大的民生工程、民心工程和根基工程，坚持把城镇登记失业率控制在2.52%，“零就业家庭”保持动态清零。大力推进就业、创业工作，切实让各族群众有事干、有钱挣、有盼头（鄯善县平均每年转移农村富余劳动力9000余人，平均每年有700余名大中专学生返乡）。第三，抓住农村义务教育中的薄弱环节不放松，积极落实、保障教育经费，实现了从农村双语幼儿园教育到普通高中和职业教育阶段的免费教育。第四，不断完善社会救助和社会保障标准与物价上涨挂钩联动机制，全县新型农村养老保险和城镇居民养老保险参保率100%。进一步健全城乡医疗救助制度，逐步提高城乡低保医疗个人自付部分的医疗救助比例。继续实施农牧民生殖健康项目，继续落实计划生育奖励政策。第五，按照“原址重建、整村推进、推倒重来、统一规划”的原则，全面实施安居富民和保障房工程等。在生态建设上，鄯善县没有在“沙不进，绿不退”的神话中等待，面对生态环境日益脆弱、水资源约束日益趋紧的严峻态势，始终把环保优先、生态立县的理念贯穿于经济社会发展的全过程。其一，全民动员，开展节水型社会建设工作。建成了二塘沟水库、柯柯亚二库（建成后新增库容3305万立方米）。加速进行农业节水，推广应用设施农业和大田葡萄高效节水灌溉技术。其二，科学开发和利用资源，大力加强节能减排工作，对重点耗能、污染企业实施目标管理、总量控制、动态管理，全县工业企业耗能和主要污染物排放总量得到有效控制。其三，围绕打造“万亩桑园、万亩杏园”目标，持续开展万亩防护林保护行动，抓好县乡村道路绿化，完成人工造林2万亩；持续开展防沙治沙工作，以草方格沙障为主，启动山南沙化土地封禁保护项目，已设沙障1824亩，以防“沙进人退”。当今，鄯善大局稳定，政治、经济、文化、社会事业在发展中进步，在进步中发展，各族人民安居乐业的格局稳固。但敌情严峻、社情复杂，宗教极端主义思潮暗流涌动，我们的各项工作特别是民族宗教工作中仍然存在着薄弱环节，毕竟我们和敌对势力都面对着宗教背后庞大的信教群众。正如基层的许多干部所言：基础不牢，地动天摇。2014年的中央第二次新疆工作座谈会和中央民族工作会议的核心理念是我们鄯善各族干部的主体思路和工作指针。加强反恐和社会稳定的机制建设，加强经济和民生建设，加强少数民族干部队伍建设，加强青少年的思想教育工作，加强“双语”教育工作等问题急迫、现实地呈现在我们面前，“回复旧道”是不可能的，“维持现状”也是不可能的。面对日益复杂的形势和繁重的工作，我们需要大量的政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的各族干部，并能够伏下身体真诚地为各族群众服务，建设好我们共有的美好家园。总之，在鄯善这块宝地上，维护国家统一、反对民族分裂和宗教极端势力、强边富民所产生的经济效益和更直接的社会效益是巨大的，不论过去、现在和将来，它是不会改变的。郭泰山2014年12月30日

简介： 现代经济文化是80年代中期在我国出现的一个新的研究课题。这一研究的深化和经济文化发展观的确立，为重新认识经济与文化的关系，揭示经济文化一体化发展的规律、研究市场经济条件下的文化建设，制订经济文化发展战略，提供了新的视角与方法。本书汇集了有关专家、学者和部分担任实际工作的负责人的研究成果。作者从不同的角度阐述了现代经济文化发展运行的基本规律，介绍了部分国家经济文化发展状况，并对商业文化、金融文化、生态经济文化、人口经济文化、消费文化、人事管理文化、市场经济发展中的文化力、现代企业制度的建立与企业文化发展、区域.经济文化建设等现代经济文化发展中的具体问题进行了探讨。其中不少见解，富有理论价值，为我国学术界首次提出。本书系《现代经济文化丛书》第四卷，在思想理论研究和资料的积累上，具有连续性，并有所深化与拓展。是一部面向实际，内涵丰富，颇具新意的论文集。适合于管理干部、大专院校师生、理论工作者阅读参考。

简介： 近几年，我和我的同事们对山东经济特别是山东工业经济进行了较为系统的调查和研究，完成了数个相关内容的省重点科研项目。本书就是在这些研究的基础上撰写而成的。之所以选择山东省这样一个行政区域进行经济发展的剖析研究，主要是因为改革开放以来，中国经济获得了前所未有的迅猛发展，而东部沿海地区更得益于改革开放之“特区效应”，率先实现了经济起飞的前期目标，成为中国经济发展的龙头。山东省就是东部发达省区之一。特别是，与华东、华南沿海地区诸省（市）相比，山东省更有其独特的地位。一是经济发展起点低。改革开放前山东是一个落后的农业大省，主要经济指标在全国居中下游。二是发展快。短短十几年，山东省就由一个落后的农业省一跃成为综合经济实力在全国领先的经济大省，其变化之快、之巨令世人瞩目，引起海内外社会各界越来越多的关注和兴趣，甚至有中国经济“80年代看广东，90年代看浦东，21世纪初看山东”之说，成为一种有特定意义的经济现象。三是与整个中国的经济发展有着惊人的相似。比如，山东省资源丰富，人口众多，农业为主，工业门类齐全，传统儒家文化观念深入人心，近几年经济飞速发展等等方面，都与整个中国的状况相似。因此可以说，山东经济的发展是中国经济发展的一个缩影，研究山东经济至少在一定意义上可以说是对中国经济发展的考察和探索。四是对中国中西部后进地区的经济发展具有可操作性的借鉴和示范作用。由于山东是在各方面都较落后的基础上飞速发展起来的，因此，其成长过程中的种种理论、规律、经验和教训对于后发展地区是十分宝贵的财富，从这一点说，其典型意义不可低估。20世纪80年代以来，山东省和全国一样，经济发展进入一个新的转型时期。转型的主要特点是，经济体制由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，经济增长方式由粗放型经营向集约型经营转变；与此相对应，经济发展阶段由工业化的中期阶段向工业现代化阶段转变。在这个转型时期，新旧两种体制、两种增长方式并行存在，其相互转换、冲突和摩擦表现得非常突出。本书就是以这种背景下的山东经济为研究对象，旨在考察转型时期的山东经济发展特点和运行方式，剖析经济转型中的难点和矛盾，揭示山东经济转型过程中的经济规律，并进行有针对性的对策研究。鉴于前面所论及的山东经济的独特地位，相信本书的考察分析和理论抽象对于探索中国的现代化之路也具有重要的现实意义，并为中国经济转型理论提供启迪和借鉴。“个性体现着共性，共性寓于个性之中”，这一哲学命题从另一个层面上说明了本书的意义之所在。全书分为绪论和四编。绪论部分从总体上对世纪之交的山东经济发展予以综合报告；第一编论述山东经济的高速增长与适度增长；第二编论述山东经济结构调整和效益转型；第三编论述山东经济增长方式的转变；第四编论述山东企业制度的创新。以上各编在论及山东经济的同时，均与全国和上海、江苏、浙江、广东等省（市）进行同步比较分析，有的方面还与日本进行了比较。在这种比较分析研究中，找出了山东的差距，更重要的是揭示了某些普遍规律。本书以实证研究为主，通过对山东40余年特别是近17年大量而详尽的经济统计数据的数理分析和对经济现象的理论抽象，深入考察了山东经济起飞的条件、过程和特点，从而得出许多有益的结论。在本书的写作过程中，山东省科委软科学办公室、山东省社会科学规划办公室、山东社会科学院的有关领导和同志给予了热情帮助和支持，课题组的张卫国、张文同志也予以大力帮助，在此表示衷心感谢。同时，还要特别感谢济南出版社的鼎力相助。限于作者的学术水平和研究手段的不足，本书有很多不足和遗憾。但我热切希望，本书能以其翔实而齐全的资料数据、科学而丰富的分析图表、具有可操作性和示范性的对策研究、严谨而认真的学术结论而对读者有所裨益。书中不足之处敬请广大读者斧正。作者1997年5月

简介： 一、《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定，由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版，旨在积累本院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。二、《文选》的作者都是中国社会科学院具有正高级专业技术职称的资深专家、学者。他们在长期的学术生涯中，对于人文社会科学的发展作出了贡献。三、《文选》中所收学术论文，以作者在社科院工作期间的作品为主，同时也兼顾了作者在院外工作期间的代表作；对少数的建国前成名的学者，文章选收的时间范围更宽。中国社会科学院科研局1999年11月14日古诗有句：“逝者一何速”（司马彪），“回头忽陈迹”（陆游）。自己从一九五三年二月进入中国科学院（一九七七年起为中国社会科学院）经济研究所从事中国近代经济史研究到如今，足有半个多世纪。院科研局落实前院长李铁映的倡议、院务会议的决定，为积累本院学者的重要学术成果，编选大型学术丛书；对此一举，衷心拥护，并祈盼能传承着使之成为定例。至于说及个人，虽自问尚未虚度年华，而就一些粗浅的成果说，试与上引句旨相比较，不能不自问：配吗？——不配；不能不以未能尽到自己该尽的职责而引为歉疚。自己一进经济研究所，即参

简介： 《朱绍文文集》是笔者几十年来为了祖国的现代化，为了研究中国国民经济发展所留下的几篇心得，也是笔者的复兴祖国研究经济的思想。任何一个国家要想求得民族解放，民富国强，成为现代化的国家，屹立于世界强国之林，都必须经过长期的艰苦奋斗，推翻压在人民身上的封建专制势力，否则，人民只有当奴隶，国家也永远不能走上现代文明、民主和富强之路。《朱绍文文集》共六编。前五编主要是笔者思考如何学习先进国家的经验和教训，特别是要学习人类历史发展不朽的经典理论。现代的发达国家已经进入“后工业化时代”，而我们的国家刚从“三座大山”的压迫下解放出来。一方面，我们既要改革开放，进入全球化的世界，在一百多年来落后的劣势中去谋求生存和发展；另一方面，我们又不能跳跃历史发展阶段，必须要填补在商品生产和市场制度的基础上积极发展民族产业和统一的国内市场的历史发展的空白。这就要求我们必须在理论上知道现代发达国家所走过的近代发展史的基本过程和经验教训，认真学习亚当·斯密的《国富论》、弗·李斯特的《经济学的国民体系》等经典著作，特别是还要学习马克思的科学分析资本家生产方式的运行规律的《资本论》。笔者的这种认识好像是经院学派学者的书生之见，但由于我们实际上还没有建立起一个自由和民主的公民社会，这就使我们不容易真正体会到这些经典著作的核心精神。这也是中国马克思主义经济学家应该思考的科学发展观。《朱绍文文集》第一、第二编是叙述马克思《资本论》关于商品生产基本概念和基本规律，以及市场经济中货币的本质问题。这是笔者半个世纪之前写的，早就以为在笔者被错划为“右派”又在“文化大革命”中受尽耻辱的坎坷人生过程中被毁了。哪里会想到，五十多年以后在整理房间的时候，忽然从一个破箱子底下发现了这些稿子，让我自己找回了几十年的心血。所以，在这里记上一笔，以示庆幸。《朱绍文文集》的第三编是笔者曾在拙著《经典经济学与现代经济学》中发表过，现在略加增订，编入本集。笔者希望能为青年学子提供一点“老马识途”的作用。《朱绍文文集》第四编是在1992年中国宣布建立市场经济以后写的。笔者认为，构成市场经济的单位细胞是现代企业，也就是作为宏观经济调控基础的微观经济。企业经营的理论和实践是非常重要的。当时，笔者在这方面没有研究，但感到非常重要，开始学习了符合东方社会传统的“日本式企业经营”的经验与教训，还为此，努力成立了中国社会科学院下属的“日本市场经济研究中心”。该编是笔者对“二战”后日本经济和日本企业经营的学习笔记和论证。《朱绍文文集》第五编是笔者在不同时期所写的零星文章，其中心思想是以“赤子之情”，热切希望祖国稳步走上现代化的征途，努力向人类现代化的学问和历史经验学习，因而强调翻译的重要性，吸取人类现代科学的精华，发挥后进赶先进的有效功能。《朱绍文文集》第六编是［附录］，它记录了从1931年到1945年，日本帝国主义“九一八”事件后对中国东北经济掠夺的部分历史实际情况。以警示后人，毋忘国耻，“落后者必挨打”的民族耻辱和牺牲。笔者已九旬有余，来日苦短，无限期待后人，但也鞭策自己不断前进，奋斗终生，以报答祖国人民和父母的养育恩情。这本《朱绍文文集》如能为青年学子提供经济学的基础，不致彷徨，则是笔者的望外之幸。当前中国的经济形势，已面临亟须稳步转变的关头。改革开放以来，我们采用了廉价劳动力引进外资进行加工贸易的“资源出口主导型”的经济政策，不惜牺牲祖国东南沿海的土地、 江河湖海和空气的污染，落得了一个“中国制造”（Made in China）的名声。虽也积累了大量美元储备，但现在国内外形势变了，美元大幅贬值，美国长期双赤字，经济江河日下，“次贷”危机深刻，美国又煽起了贸易保护主义，不断以中国的巨额顺差为由，迫使人民币升值，等等。我们如何稳步转变这种经济形势呢？历史的经验告诉我们，必须发展壮大本国的国民经济，形成国内的统一市场，再不能在沙丘上建立大厦了。这本《朱绍文文集》的基本精神就是希望能为建立现代国民经济的理论和政策提供若干经典著作中所应吸取的知识。祖国正在发展，但还只是万里长征刚刚迈出艰难的第一步。衷心期待青年学子的批评指正。朱绍文2008年5月