切换用户
■ 马克思主义与当代左翼思潮
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：汪行福
出版日期：2013年04月01日
简介：
1989年苏东解体后，马克思主义在世界范围内遭遇重大的信任危机，以至于福山认为，历史已经终结，两个世纪以来意识形态之争已经画下了休止符。然而，自2007年的经济危机爆发以来，这一历史场景已经发生了巨大的变化。霍布斯鲍姆说：“马克思对资本主义的分析触及全球化、周期性危机和不稳定。过去几十年，人们相信市场可以摆平一切，对我来说，似乎是神学的论断而不是现实。”Eric Hobsbawm，Sunday Times，11/21/2008.'>[1]马克思主义对时代的批判和论断又恢复了应有的力度。在新的历史条件下，全球化和反全球化、西方与非西方、现代主义与后现代主义、世俗化与宗教、现代化与生态主义、国家主...
■ 国外马克思主义研究的四条路径及其评价
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
简介：
关于国外马克思主义研究，目前学术界有各种不同的声音，例如“终结论”、“转向论”等；这涉及许多问题，例如：国外马克思主义、西方马克思主义、正统马克思主义、东欧新马克思主义、马克思学之间的关系，以及西方马克思主义与后马克思主义、英美马克思主义的关系等，这固然反映了该领域学术研究的日趋繁荣，但有时也陷入无谓的概念之争，甚至陷入了制造概念的混乱。所以，我们讨论这个问题的目的在于，试图为构造一个广义的“国外马克思主义研究”概念，为构建一个“多元包容、平等对话、求同存异、和谐发展”的学术平台，为“国外马克思主义研究”学科建设和学术发展，尽绵薄之力。也就是说，为了减少“国外马克思主义研究”学科建设的盲目性，...
■ 戈尔巴乔夫改革与弗罗洛夫哲学
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：安启念
出版日期：2013年04月01日
简介：
戈尔巴乔夫改革导致的苏联解体，“苏联解体”一词在俄罗斯主要指多民族国家苏联不复存在，在我国具有更多的意识形态色彩，除社会主义苏联解体外主要用以表达苏共退出舞台和社会主义制度终结。'>[1]有一系列复杂原因，其中有某种历史必然性，戈尔巴乔夫个人也难辞其咎。在对戈尔巴乔夫改革的研究中，一种观点强调戈尔巴乔夫个人的作用，另一种观点把改革引起的社会巨变视为苏联社会主义制度不可避免的历史命运。这些看法都有片面性。相比之下美国学者大卫·科兹的意见比较全面。参见大卫·科兹《来自上层的革命》第3章，中国人民大学出版社2008年版。'>[2]具体而言，苏联原有的以高度集中的计划经济为基础的社会体制必须改革，这是...
■ 社会再生产理论的构型与资本主义批判理论的初步建构
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：孙乐强
出版日期：2013年04月01日
简介：
《伦敦笔记》是马克思第三次经济学研究的原始记录。在这一笔记中，马克思在货币理论、社会再生产理论和资本主义危机理论方面，都取得了重要进展。首先，在货币理论上，马克思已经克服了“通货学派”和“银行学派”的缺陷，形成了自己独特的货币理论。在此基础上，马克思克服了李嘉图价值理论的基本缺陷，实现了对资本主义社会再生产理论的基本构型，并以此为基础，揭开了资本主义经济危机的内在根源，初步建构了资本主义批判理论。在《哲学的贫困》中，马克思的货币理论显然还停留在李嘉图货币数量论的水平上。然而，1847年经济危机的爆发，为马克思看到李嘉图货币理论的缺陷提供了一个重要契机。危机爆发之前，在货币理论方面存在着两个互相...
■ 如何看待“歌德现象” 格律恩与恩格斯
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：聂锦芳
出版日期：2013年04月01日
简介：
在马克思、恩格斯所撰写的众多著述中，相当一部分涉及对德国“国民性”的讨论。而在这些讨论中，他们并没有限于历史现象罗列、现实细节铺陈和“就事论事”地议论，更多的情形是撷取“典型”进行剖析，这其中尤以对黑格尔和歌德身上所显现的现代德国精神特质和民众心理的分析最多、最集中，也最为深刻。关于他们对黑格尔的论述，学界谈论得已经很多了；但有关他们分析歌德的文献、文本，梳理得却非常不够。事实上，马克思、恩格斯是相当重视对歌德的研究的，在其著述中，论及歌德及其作品和思想影响的竟有140余篇（部），就数量而言要远远超过黑格尔了，由此可见歌德及其现象在他们心目中的分量。进一步的深究，我们还会发现，马克思、恩格斯对...
■ 我们是否真的需要“回到赫斯”
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：韩立新
出版日期：2013年04月01日
简介：
从20世纪50年代以来，在早期马克思的研究史上，从青年马克思的思想母体青年黑格尔派来直接说明马克思的思想形成过程成为一种新的研究进路。其中，相对于同时代的鲍威尔和卢格等人而言，莫泽斯·赫斯受到了特别的关注。而且，与过去往往将赫斯当作反面教材不同，人们开始有意识地强调了赫斯之于马克思的正面影响，从欧洲大陆到日本和中国，都出现了一场堪称“回到赫斯”或者说“赫斯复兴”的思想运动。这场运动的初衷是从思想史的角度重新定位赫斯与马克思的思想关系，但是从这场运动的进程和后果来看，它超出了这一初衷，直接影响到了日本和中国这两个国家为摆脱传统的斯大林哲学体系而重构马克思的工作。因此，“回到赫斯”运动的目标就绝不...
■ 现代性的私有幻象及其发展伦理制约
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：陈忠
出版日期：2013年04月01日
简介：
在21世纪反思私有问题，与马克思在19世纪批判私有制在所处的语境、任务、面对的问题等方面有本质延续，但也有诸多不同。从语境与任务看，19世纪是现代性的重要生成期、阵痛期，人们所面对的主要任务是如何从传统社会更好地催生现代性，使现代性成为社会运行的主导范式；21世纪是现代性的拓展期、转换期，现代性的成就与危机都更为巨大，人们所面对的重要任务是如何规范现代性的运行，建构更加合理、规范的现代性。从私有问题的特殊性看，马克思所面对更多的是作为一种经济与政治制度的私有，对社会生活甚至人的肉体的深刻伤害；今天，我们所面对的则更多是作为一种价值预设、文化前理解的私有文化、私有理念对现代性的公共性、精神家园的...
■ 幸福 当代社会价值体系的核心理念
来源图书：
马克思主义哲学研究（第2辑·2012）
作者：江畅
出版日期：2013年04月01日
简介：
近几年来，人们广泛地讨论核心价值体系问题，讨论核心价值体系不能不讨论构成核心价值体系的核心价值理念。在一定意义上可以说，核心价值体系是由核心价值理念构成的体系。对于当代社会的核心价值体系包括哪些核心价值理念，人们会有不尽相同的看法，但是，有一个核心价值理念是人们应该形成共识的，那就是幸福。本文试就幸福应当作为当代核心价值理念、当代幸福的含义及相关问题作些阐述。人的活动都是追求价值的，但人的价值追求并不是盲目的，不是随意的，而是有根据的。这种根据就是原则。这些原则包括目的原则，其中最重要的是我们的一切追求究竟为了什么，还包括手段原则，即怎样达到目的的原则。这些原则就构成了人的价值体系。价值体系是...
