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■ 后现代科学哲学导论
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
简介：
到后现代性的领域（这是一个常常受到误解和嘲讽的空间，是一个过于模糊以致难以测量的领地）上去旅行，部分地是和卡尔·波普尔一起进行的；在很长一段时间里又有保罗·费耶阿本德为伴；然后再去寻找女权主义者的同伴。所有这些同伴都对一种适用于科学的后现代哲学的感受性（sensitivity）作出了贡献，因而成为一种后现代科学哲学，即使是在主要的后现代作者的特殊观点不同于科学哲学家的观点时也是如此，反之亦然。尽管这两者彼此漠视对方，但我还是希望把他们结合起来，使他们了解对方，并使他们各自的理论很好地一致起来。例如，波普尔是把科学和所有其他话语形式区分开来的最近一次主要尝试的伟大推动者，但费耶阿本德则批判了这种...
■ 后现代主义与科学哲学
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
作者：[美]R.萨索尔
出版日期：2017年04月01日
简介：
在本文中，我想批判地考察两种相关的主张：第一，后现代主义和科学哲学以一种类似于启蒙运动和浪漫主义的方式互相依赖，即它们彼此的主张既相互呼应又相互抵触；第二，后现代主义和科学哲学都服从和发源于一种政治的观点和承诺。这些主张不仅指明了当它们互相交锋时从一个领域转向另一个领域的可能性，而且指明了同时使用这两个领域来改造并尽可能地改善人类生活条件的潜力。就文献而言，在什么被理解为科学哲学和后现代主义之间存在着一个根本的分歧。这种分歧可以通过各种二元的概念指称（如客观性和主观性、真理的确定性和相对主义、理性知识和迷信、或现代主义和后现代主义）来把握。在一定程度上，这种分歧似乎如此对立以致不可沟通。关于这...
■ 宗教、科学和自然主义
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
出版日期：2017年04月01日
简介：
克服科学和宗教之间的明显冲突，处于过程哲学的目的的核心。怀特海在提到它和宗教及科学的密切关系之后说，哲学“通过把两者即宗教和科学融为一种理性的思维图式而获得了其主要意义”。Whitehead，Process and Reality，corrected edition，New York：Free Press，1978[1929]p.15.'>[1]对意义的这种估价是以这样一个事实为基础的，即怀特海考察的宗教和科学这两个语词不仅指向了两种观念类型，而且指向了两种力量——“我们的宗教直觉的力量和我们的趋向精确观察及逻辑推演的力量”。他认为，除了身体冲动以外，这两种最强烈的一般力量影响了人的思想和行为...
■ 从建设性的后现代哲学观点看作为一种本体论的泛经验论
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
出版日期：2017年04月01日
简介：
从一种（怀特海式的）建设性的后现代观点看，现代哲学中的两个基本缺陷在于，本体论是以关于自然的唯物论学说为基础的，而认识论则是以关于知觉（perception）的感觉论学说为基础的。关于知觉的感觉论学说不仅认为，所有知识都是以知觉为基础的（建设性的后现代主义者赞成这种观点），而且认为知觉就等于感知（建设性的后现代主义者不赞成这一点）。关于自然的唯物论学说（无论是关于一般实在的唯物主义本体论，还是“心灵”与“自然”之间的二元论）则认为，自然的基本单位，用怀特海的短语说，乃是“空洞的现实”（vacuous actualities）。这就是说，它们是实际的（贝克莱主教则持相反的观点），但又是完全无经验...
■ 关于过程宗教哲学的几个问题
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
作者：[美]D.R.格里芬
出版日期：2017年04月01日
简介：
尽管“过程哲学”这个标签可以合法地被用来十分宽泛地指向各种强调生成、过程和变化之终极实在的观点，但现在它却在一种更为有限的意义上被广泛地用来表示一场由怀特海和哈茨霍恩所发起的运动。本文正是在这种更为有限的意义上使用这一标签的。然而，这种形式上的定义并没有告诉我们什么是过程哲学，因为怀特海—哈茨霍恩式的过程哲学不能被简单地等同于怀特海和哈茨霍恩碰巧相信的一切东西。例如，这两个哲学家的著作对某些问题的看法就不尽相同。尽管这一点可能暗示，过程哲学可能被简单地等同于怀特海和哈茨霍恩所赞同的一切东西，但这种解决办法甚至也是不能令人满意的，因为他们正好碰巧相信的一些信念可能并不是核心学说所必需的。因此，如...
■ 论经济学和生态学之间的张力
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
出版日期：2017年04月01日
简介：
尽管当今人类面临着许许多多的问题，但我相信，最根本的是必须处理好经济学和生态学之间的张力。这是颇具讽刺意义的，因为这两个语词的本来意义是很难区分的。它们都起源于希腊文 Oikos，其意义是家务（household）。生态学是家务的逻各斯（Logos），经济学则是家务的规则（Nomos）。Logos 可以被译为理性（reason），Nomos 则可以被译为规律（law），但它们的内涵是重叠的。然而，生态学现在的意指和经济学的意指却是很不一致的。今天，当我们想到生态学的时候，首先想到的是生态圈，主要是指自然环境。当我们想到经济学的时候，我们想到的是人的生产、交换以及消费和服务。如此对待这两个论题，...
■ 怀特海思想与当代中国的相关性
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
出版日期：2017年04月01日
简介：
中国的宗教与哲学传统充满了当代世界（无论是东方还是西方）所急需的一些根本洞见。尽管它们在不同的时代获得了其最充分的发展，但科学并不是其文化生活和理智生活的重要组成部分，而且技术也没有得到高度的发展。它们不像西方哲学那样和数学有着密切的关联，它们也没有表达一种精制的历史意识。这些传统在东方对许多人的内心生活和日常生活极为有用，而且近几十年来在西方受到了许多赏识。但除了在极为个人的领域以外，它们又有着更为模糊的效果。例如，它们更注重的是对政治权威的态度，发展的是一种集权权威而非民主精神；它们假定了一个传统社会，但并不直接回应现代社会的问题。简言之，撇开传统亚洲思想的巨大潜力，在日常生活和宗教的领域...
■ 怀特海哲学和建设性的后现代主义
来源图书：
过程哲学与建设性后现代主义
作者：[美]JohnB.科布
出版日期：2017年04月01日
简介：
“后现代”在英语中是个很古怪的语词。长期以来，“现代”、“当代”和“当今”这语词几乎被交替地使用。“现代”的内容随着时间而变化。在技术上，19世纪所说的“现代”在20世纪则被称为“维多利亚时代”（Victorian）。然而，“现代”这个语词还附属于特定的风格。例如，“现代”建筑并非仅指当前时尚的各种建筑，它也特指包豪斯（Bauhaus）式的风格。那些了解这种风格并要超越它的建筑师们，不是说那些曾经是现代的东西已经不再是现代的了，就是自称为“后现代的”。事实上，某些人选择了自封为“后现代的”。但是，“现代”这个语词之更为普遍和更为重要的用法是指一种更为广泛的运动和时期。曾有一些关于“现代”欧洲历...
