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■ 《精神现象学》译者导言
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔写，于1806年10月13日耶拿大战前夕的深夜最后完稿的。这书的长序是1807年1月写成的。全书除最末论绝对知识部分是根据他几年前的旧稿这部分的旧稿原稿，被荷夫麦斯特收进他所编的《黑格尔的现实哲学片断》中，见该书第1卷，第259—268页。'>[1]补充整理而成之外，基本上可以说是在一年时间内一气呵成的。也就是由于这种情况，这书前几部分写得较从容，分析也较细致，及写到末后部分时，因拿破仑进攻普鲁士的战争快要爆发，又因与出版家订有合同，必须在10月中旬交完全部稿件，不然，印数就将由1000册减到750册，稿费也将随之减少，所以本书后一部分是在这样...
■ 批判黑格尔论思维与存在的统一
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
黑格尔从客观唯心主义和唯心辩证法出发来发挥他的思维与存在统一的学说。对于这个学说，我自己过去了解得很不具体，更没有作过什么批判。这次趁我国哲学界热烈讨论“思维和存在的同一性问题”的时机，特就黑格尔对这个问题的学说作一番摸索，就能力所及适当作一些批评。因时间匆促，阐述得不正确、评价得不妥当、批评得不深、不够的地方，希望得到同志们的帮助。首先黑格尔在谈“统一”时，一般是指“对立的统一”，当他谈“同一”时，一般是指“具体的同一”，即异中之同，对立面的同一，这一点参加讨论的有几位同志都说得很清楚，这里拟不多谈。黑格尔在《逻辑学》中批评旧形式逻辑的同一律时，主要是批评抽象的同一；当他在《精神现象学》的序...
■ 黑格尔哲学体系与方法的一些问题
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
由康德创始的德国古典唯心论哲学，经过费希特从“实践理性的优越”的伦理侧面，和谢林从自然、艺术的“欣赏的批判”康德的《判断力批判》这一书名很费解，原名“鉴赏批判”（Kritik des Geschmacks），指对自然和艺术欣赏的原理进行批判研究而言，似乎比较醒豁。'>[1]的浪漫直观的侧面出发，予以进一步的发挥改造，在黑格尔的《哲学全书》（广义的理解，不限于逻辑学、自然哲学、精神哲学这三本书）里集其大成，形成了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义哲学体系。恩格斯说：“黑格尔完成了新的体系。从人们有思维以来，还从未有过像黑格尔体系那样包罗万象的哲学体系。逻辑学、形而上学、自然哲学、精神哲学、法哲学、...
■ 黑格尔的早期思想
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
黑格尔的早期思想，主要是指他在瑞士和法兰克福当家庭教师时期的著作中所表现的思想；但也包含一部分耶拿时期的思想。凡在《精神现象学》（1806年写成，1807年出版）一书以前，当他尚未正式形成哲学体系，而又是整个体系的萌芽、预备和酝酿的时期的思想，都可以说是黑格尔的早期思想。但卢卡奇在他的《青年黑格尔》一书中把黑格尔36岁时所写的作为黑格尔哲学体系导言的《精神现象学》也算作“青年黑格尔”的作品，并加以长篇论列，这就不符合划分黑格尔思想发展和体系形成各时期和阶段的进程了。黑格尔早期著作，思想内容非常广泛丰富，大部分是根据黑格尔生前没有发表过的手稿，直到20纪初期才逐渐整理出来的材料，其中有不少新的、...
■ 黑格尔的时代
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
恩格斯指出：黑格尔的“思维方式有巨大的历史感作基础”《马克思恩格斯选集》第2卷，第121页。'>[1]。的确，黑格尔有强烈的时代观念。他曾经说过；“每个人都是他那时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想中的它的时代。妄想一种哲学可以超出它那个时代，这与妄想个人可以跳出他的时代……是同样愚蠢的。”黑格尔：《法暂学原理》，商务印书馆1981年版，第12页。'>[2]他明确提出哲学是的代的产物，哲学是它的时代被把握在思想中。这当然是一种合理的见解。但是在这个思想中，也包含有唯心的、保守的因素。第一，他了解的“时代”，主要是指时代精神，如时代的思潮、文化潮流、社会风尚等，缺乏经济的和阶级关系的内容。...
■ 黑格尔
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）是德国古典哲学集大成的伟大哲学家。他从康德的理性批判的哲学出发，又发挥改造费希特哲学与谢林哲学，形成了西方哲学史上最庞大的客观唯心主义的哲学体系。黑格尔在哲学体系的各个领域中，都力求找出贯穿其中的发展线索，如马克思所指出的，“综合地，有意识地，叙述辩证法一般的运动形态的，还要算他最早”马克思：《资本论》第1卷，第17页。'>[1]。黑格尔哲学中的内容丰富的系统的辩证法思想，成为马克思主义的三大来源之一。马克思主义哲学剔除黑格尔哲学中的神秘的唯心主义体系外壳，批判继承了黑格尔哲学的辩证...
■ 西方哲学的绍述与融会
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
西方哲学传播到中国来，实在太晚，中国哲学界缺乏深识远见的人，及早认识西方哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小，这不能不怪中国人的精神生活太贫乏，对于西人精神深处的宝藏，我们缺乏领略掘发的能力。我们在文化方面，缺乏直捣黄龙的气魄，我们只知道从外表、边缘、实用方面去接近西洋文化。我们最初只注意到西人的船坚炮利，打了几次败仗之后，才觉悟到他们还有高度有组织的政治法律。最后在新文化运动的大潮中，才彻悟到别人还有高深的学术思想，我们才真正明了思想改革和研究西方哲学思想的必要。然而，我们学习西方哲学的经过，仍然是先从外表、边缘、实用方面着手。功利主义、实证主义、实验主义、生机...
■ 中国哲学的调整与发扬
来源图书：
贺麟集
作者：贺麟
出版日期：2006年11月01日
简介：
近五十年来，中国的哲学界即或没有别的可说，但至少有一点可以称道的好现象，就是人人都表现出一种热烈的“求知欲”，这种求知欲也就是哲学所要求的“爱智之忱”。我们打开了文化的大门，让西洋的文化思想的各方面汹涌进来。对于我们自己旧的文化，即使不根本加以怀疑破坏的话，至少也得用新方法新观点去加以批评的反省和解释，因而会觉得有无限丰富的宝藏，有待于我们的发掘。尤其足以迫逼着我们，使我们不得不努力探求新知的地方，就是我们处在一崭新的过渡时代，社会、政治、文化、思想、信仰均起了空前急剧的变化。其剧变的程度，使许多激烈趋新的人，转瞬便变成迂腐守旧的人；使许多今日之我，不断与昨日之我作战的人，但犹嫌赶不上时代的潮...
