■ 土著主义
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
简介：
除了在尼加拉瓜背景下撰写有关反帝国主义和阶级斗争的文章外，维拉斯还撰写了一本由土著居民提出的，有关尼加拉瓜大西洋沿岸地区及其事务的书。维拉斯的《尼加拉瓜的国情、阶级与种族》充分介绍了下面几页所提出的问题。'>[1]土著主义始终是马里亚特吉理论的中心思想，也是拉丁美洲国家的政府革命的重要环节。例如，在20世纪50年代，伴随着墨西哥革命的爆发，危地马拉的雅各布·阿本兹（Jacobo Arbenz）政府和1968—1975年秘鲁的胡安·贝拉斯科·阿尔瓦拉多将军的革命统治集团都将注意力投向了土著主义。在前一章，我们研究了古巴革命中土著主义问题的呈现形式。在西班牙人400年的统治下，古巴的土著居民已经被...
■ 民族主义和国际主义
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
简介：
尽管桑地诺主义者喜欢用爱国主义和民族主义来界定他们的斗争，但考虑到尼加拉瓜革命中民族主义和国际主义的相互作用，桑地诺斗争的国际影响是不容小觑的。和桑地诺一样，桑地诺主义者有着宽广的国际视野，他们希望通过反帝国主义战争，将社会变革推广至全世界。博奇曾将桑地诺主义者的理论界定为丰塞卡和桑地诺思想的结合，即将世界革命经验与尼加拉瓜的具体现实相结合。Borge Martinez，“Large Scale Aggression”，p.119.'>[1]在一篇关于丰塞卡政治思想的论文中，维克多·蒂拉多·洛佩斯（Víctor Tirado López）作为桑地诺民族解放阵线指挥部的九名指挥官之一，强调了桑地...
■ 民族马克思主义
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
简介：
在桑地诺的灵活而非教条的马克思主义观点中，马里亚特吉对尼加拉瓜革命潜移默化的影响被展现得淋漓尽致。1981年，博奇在墨西哥的一次演讲中声称，桑地诺革命并不是复制他国的经验。他在《阿毛塔》编辑了《平衡论》（Aniversario y balance）一文，在文中他提及了马里亚特吉的声明，并表示“这是属于我们的革命，它是英雄的创造而不是简单的复制，它验证了马里亚特吉的预言”Borge Martinez，Los primeros pasos，p.280；cf. Mariategui's editorial “Aniversario y balance” in Amauta：“we certainly...
■ 卡洛斯·丰塞卡·阿马多尔
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
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卡洛斯·丰塞卡·阿马多尔（Carlos Fonseca Amador ）是20世纪60年代新桑地诺运动思想形成期间的重要人物。丰塞卡在社会党那里学习了对尼加拉瓜社会的马克思列宁主义分析方法（Marxist-Leninist analysis），随后将这一方法论带到了桑地诺民族解放阵线。此外，丰塞卡还用这一分析来挑战旧阵线共产党的假设。他强调要创造地灵活看待革命理论的重要性，并强调战略必须视一个国家的具体情况而定，而不是由遥远的苏联共产党来拍板。切·格瓦拉在古巴提出的游击战模式对丰塞卡影响很大。他还研究了世界各地的其他国际斗争和哲学思想，但最终坚信桑地诺民族解放阵线必须将其斗争植根于尼加拉瓜自身...
■ 桑地诺民族解放阵线
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
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除了20世纪20年代和30年代桑地诺与美国海军陆战队的斗争之外，尼加拉瓜仍然缺乏劳工活动和政治组织活动，相较而言，同时期的革命者正在拉丁美洲的大部分地区开展这些活动。直到1944年，尼加拉瓜的左翼分子才组建了第一个共产党，这比他们在古巴和秘鲁的同袍晚了将近20年。和秘鲁的同志一样，该党自称社会主义党——尼加拉瓜社会主义党（PSN）。在美国共产党（CPUSA）秘书长厄尔·白劳德的影响下，这个以城市无产阶级为基础的党派于第二次世界大战期间成立。随着德国进一步威胁到了苏联，白劳德里森兹认为，资产阶级和工人阶级之间历史性的对立和矛盾已经消失了。每个国家的共产党成员都应该团结在其政府的背后，通过参战摧毁...
■ 奥古斯托·塞萨尔·桑地诺
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
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桑地诺是一个出生于1895年的私生子，母亲是一个贫穷的印第安农民临时工，父亲是尼加拉瓜尼基诺奥莫镇上一个比较富裕的地主。童年时，他经常和母亲一起做农活。长大后，他就在各个种植园和大庄园里当机械师。1920年，为了避免因与他人打架而遭起诉，桑地诺逃离了尼加拉瓜。随后，他在洪都拉斯和危地马拉工作了几年。1923年，桑地诺开始在墨西哥坦皮科的油田工作，并被墨西哥的革命热情所吸引。在油田里斗争的工人使桑地诺变得更加激进，继而仇视美国出兵干涉尼加拉瓜的行为。于是在1926年，桑地诺回到祖国，他以自由为目标反抗外国在尼加拉瓜的统治。最初，他加入了为推翻保守政府而战的自由党军队。自由党于1927年投降后，桑...
■ 在古巴出版的马里亚特吉著作
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
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古巴革命胜利后，为了能让马里亚特吉的作品在古巴重新出版，格瓦拉做了很多努力。1960年，也就是举办第一届政治思想节的那年，哈瓦那的《古巴和加勒比人民报》编辑部精选了马里亚特吉最著名的论文，以《土地问题和其他文章》（El problema de la tierra y otros ensayos）为题出版了论文集。编辑称，马里亚特吉是在秘鲁和拉丁美洲革命理论发展进程中成就最高，且最具声望的先驱。通过这部作品，马里亚特吉“为那些将在美洲发挥历史性作用的人们形成自身的政治意识”做出了贡献。Mariategui，El problema de la tierra，back cover.'>[1]论文集收...
■ 埃内斯托·切·格瓦拉
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马里亚特吉与拉丁美洲马克思主义理论
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阿根廷医生埃内斯托·切·格瓦拉（Ernesto “Che” Guevara）为古巴革命提供了很多思想意识和策略上的指导，他曾与卡斯特罗一起参加了在马埃·斯特腊山区的游击战。20世纪50年代初期，他离开家乡阿根廷，前往拉丁美洲各地旅行，这一经历让他意识到绝大多数拉丁美洲人民正遭受着贫困和剥削。在秘鲁，他第一次接触到了马里亚特吉的思想，并结识了一些政治上的伙伴。当时，格瓦拉寄住在雨果·佩斯（Hugo Pesce）家里。而佩斯是马里亚特吉工作上的亲密伙伴、私下的朋友和思想上的知己。Vanden，Mriategui，pp.9-10.'>[1]佩斯和格瓦拉都是医生、政治活动家，在同一家麻风病医院工作。他...
