简介： 尹航编著的《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》从哲学主体间性的全新视角切入，研究世界著名美学家杜夫海纳的现象学美学思想，揭示了主体间性何以成为其学术思想的精髓和总线及其突出理论贡献与现实意义之所在。《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》系统而深入地揭示了杜夫海纳思想的主体间性内涵所呈现出来的“主体间性思维方式——主体间性范畴建构——主体间性终极关怀”的逻辑发展轨迹，这一思想发展轨迹囊括了人—物关系层面的审美经验维度、人—人关系层面的个体主体维度，以及人—自然层面的终极本源维度，这三大维度交汇成一种对“和”的主体间性诉求，从而在生存论的审美领域，展现了对人之本真生存与精神逍遥游的不懈追寻，探索了人类对自身与世界本源和谐之境的重返与回归之途，及其对人类在后现代语境下妥善处理自我与外部世界（包括人与物、与他人、与世界、与自然）的关系所具有的重要的启示价值。

简介： “观”作为一个在审美活动中具有关键意义的美学范畴，在中国古典美学中具有非常重要的地位。“观”这个词出自中国哲学，“观”有多重含义，“观”在美学中的应用是指审美观照，作为审美观照的“观”在中国美学和日常生活中都有重要的理论和现实意义。通过对“观”的词源学意义的考察，我们可以知道，“观”在词源学意义上是指洞见，此洞见不同于一般的“视”“见”，它虽具有“视”“见”的动作，却同时具有洞察本质的意义。“观”与“照”在观察事物、照见本质的意义上是相同的，因此，“观”与“照”可以通用，共同组合在一起，作为动词，它们都与视觉相关，但又超越视觉，并且从美学角度看，均可表示审美活动的进行和过程。在先秦典籍中，最早提到“观”的包括《周易》和《左传》。《周易》提出“观”卦，《左传》有“季札观乐”的说法。此后，儒家以孔子为代表提出“兴、观、群、怨”“观物比德”，道家以老庄为代表提出“涤除玄鉴”“以道观之”，作为儒家理学代表的邵雍提出“以物观物”的观点，儒家理学集大成者朱熹提出“以《易》观人事”，在佛教典籍中，“观”也是一个相当普遍的概念，“止观”是佛教修行的重要方法，天台宗提出了“圆观”“观心”，禅宗提出禅观的

简介： 一提到审美形态，人们首先想到的便是西方那些标志性的经典形态，如悲剧、喜剧、优美、崇高、荒诞、丑，等等。中国有没有具有本民族特色（ID）的审美形态、如何提炼并确定具有中华民族特色的审美形态、如何建构互相识别的中西审美形态系统、中国审美形态的特质是什么，如此等等，本书对上述问题做出了理论思考。

简介： 在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。本年刊的编辑、出版，一方面向国人提供一套专门性和系统化的东方美学与中国少数民族美学研究性文本，另一方面向世界审美文化提供丰富的思想资源。本年刊邀请一些长期专门从事东方美学、中国少数民族美学和艺术研究的专家、学者撰写。本年刊采用主编制，实行编委会审、定稿制度。本年刊书名“民族美学”由我国著名书画家范先生题写。本刊顾问：范曾 本刊主编：彭修银 本刊编委18人（其中包括海外编委5人）《民族美学》第五辑设置“民族美学理论研究”、“中国少数民族文艺研究”、“汉民族审美意识研究”、“文献解读”、“域外民族美学研究”和“神话研究”六个专栏。

简介： 本书是对美学与形而上学之关系的追问。是以西方美学的历史进程为中心，研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化，而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法与主要问题。本书的核心线索是描述“存在”范畴的历史变化如何改变着美学的基本问题与形态，把形而上学史与美学史进行比较研究，从形而上学发展的角度研究美学的发展进程，进而分析一个时代的形而上学如何影响着时代的审美追求，是对美学之存在论基础的探究，也是对审美的形而上学性的探索。本书所给出的是一种彻底哲学化的美学，是一种“形而上美学”。

简介： 《气氛美学》是波默美学的代表作。该书初版于1995年出版，随后不断再版，在欧洲和日本产生了巨大的影响，2013年5月出版了该书的最新修订版，作者补充了许多重要内容，比最初的版本扩大了两倍，其中有不少内容是作者近年来新的研究成果。

简介： 本书为国内首部叔本华哲学——美学研究专著。其主要特点在于：第一，独到地辨析了叔本华哲学与柏拉图哲学、印度思想的复杂关系；第二，呈现了德国哲学从康德到海德格尔之现实化过程中叔本华的桥梁性作用；第三，系统清理了叔本化的主要美学遗产，尤其难能可贵地发掘了那些被批评家和美学史家忽略了的且叔本华本人亦不曾清醒地意识到的但又是重要而有价值的美学观念。此外，本书还以学术性的方式表达了对于我们这个时代的关注和批评。厚重与清新，沉稳与激扬，学术与批评在此有一种奇妙的混合与统一。