返回总库    

中图法分类

中西核心价值观比较研究

作者: 沈贺
出版日期:2019-01-01
浏览次数:17次
简介: 本书在唯物史观视域下,以国家、社会和个人三个层次为比较维度,对中西核心价值观即社会主义核心价值观与所谓西方“普世价值”,展开从历史到现实、从理论到实践、从宏观到微观、从内容到形式、从内涵到外延等全面而系统的比较与辨析。在比较中论证社会主义核心价值观的进步性和科学性,以正确认识和理解其核心要义与精神实质;在比较中揭示西方“普世价值”的局限性和虚幻性,以全面认清其本质含义与理论误区;在比较中厘清中西两种核心价值观的关系,以澄清事实真相、拨开思想之霾,提高社会主义核心价值观的认同度和践行力,增强“四个自信”并自觉与错误价值观和不良社会思潮划清界限。

价值论革命

作者: 杨桂森
出版日期:2019-01-01
浏览次数:22次
简介: 本书旨在从马克思主义历史观与价值论统一的视阈,阐释价值论革命给人类历史发展所带来的深厚引导力量,研究人类价值论革命转换的范式和价值思想演进的内在逻辑和规律,释义逻各斯主义的价值论革命、启蒙主义的价值论革命、科学观的价值革命、以劳动为主轴的价值论革命、市场经济条件下的价值论革命等,着重阐释了马克思劳动价值论所带来的价值哲学第三次转向的内容和意义,以及马克思主义价值论革命与跨越“卡夫丁峡谷”的理论逻辑关系,从而以一种全新方式展示马克思主义理论的深层义蕴。
关键词: 价值论  哲学  

直觉辩证法

作者: 李海涛
出版日期:2018-01-01
浏览次数:174次
简介: 本书以哲学史为背景,充分借鉴心理学、社会学等经验科学理论,深入研究了直觉的本质、结构、价值,并重新审查了理性、逻辑、辩证法等基本哲学范畴。本书认为,理性根本上就是直觉,因为直觉才是那个思维中的“自我之原始同一性”或者说“绝对同一”即无条件的同一。绝对同一否定一切的前提和预设,直接、整体、结构性地面对生活世界,最符合辩证法革命的、批判的本性。而且,直觉是实践的前逻辑,以直觉为基本思维方式的辩证法,就是实践逻辑的辩证法即实践的辩证法。坚持直觉的思想、理性的证明,以直觉辩证法批判应然的和实然的生活世界,可以提醒我们回归真正的生活世界,从自我束缚中解放自己,消除自我异化,全面占有人的本质,回归真正的人的本质。
关键词: 辩证法  直觉辩证法  

形而上学、理性与辩证法——王天成自选集

作者: 王天成
出版日期:2018-01-01
浏览次数:325次
简介: 本书共分三部分。第一部分是关于形而上学的思考。主要涉及:对黑格尔形而上学的思考;对形而上学必要性、可能性的思考;对中西形而上学及其实现方式的思考。第二部分是认识论研究。主要涉及:认识活动的机能问题,如感知和想象力问题;概念思维和直觉思维问题;知性、理性和非理性问题;中西方思维方式的比较等。第三部分是辩证法研究。主要涉及:辩证法的必要性和合法领地问题;辩证法的形态问題;辩证法的根源问题以及生命辩证法的问题等。
关键词: 辩证法  形而上学  

先验性的界限:对阿多诺《认识论元批判》的现象学审思

作者: 马迎辉
出版日期:2018-01-01
浏览次数:136次
简介: 本书立足于阿多诺的(认识论元批判:胡塞尔与现象学的二律背反研究),以初塞尔从描述心理学到超越论现象学的发展为参照,从科学论与逻辑学、意向性、认识论概念、本质与纯粹自我四个角度对阿多诺的胡塞尔批判做了深入的文本梳理。本书的研究表明,尽管限于新康德主义视角,阿尔诺的胡塞尔批判时常陷入文本和义理上的误读甚至曲解,但他还是从马克思哲学角度洞悉了描述心理学的若干内在理论困境,并且在此基础上向现象学提出了一系列必须认真面对的问题,譬如现象学与辩证法的关系问题、现象学与历史唯物主义的关系问题、现象学与马克思的剩余价值批判的关系问题,在澄清阿尔诺对胡塞尔的误读的基础上,本书也对这些重大的理论问题做出了一些尝试性的问答。

当代青年精神价值追求研究

作者: 朱白薇
出版日期:2017-01-10
浏览次数:254次
简介: 随着精神文化的发展与价值彰显,特别是我国要实施文化强国、提高国家文化软实力战略,人们追求精神价值是一种必然趋势。本书以当代社会为背景,以马克思主义为指导,研究精神价值追求的概念与内涵,探究精神价值追求的现象和本质,揭示精神价值追求发展的特点和规律,在扩大开放、流动加强、信息化加速以及机遇与风险并存的当代社会,研究青年精神价值追求的新问题、新发展,探索当代青年精神价值追求的引导途径和方式,引导青年坚持正确的精神价值追求取向,这对于当代青年培育和践行社会主义核心价值观有一定学理参照和实践借鉴。
关键词: 精神(哲学)  研究  

秦汉价值观变迁史论稿

作者: 李祥俊
出版日期:2017-01-08
浏览次数:249次
简介: 本书以儒家经学基本价值观的确立与演变为根本线索,考察秦汉时期价值观变迁的历程,将其概括为秦及西汉初年基本价值观的建构、“独尊儒术”与儒家经学基本价值观的确立、两汉之际儒家经学基本价值观的修正与批评、东汉后期价值观的变易与多元呈现等不同的发展阶段,就基本价值观逐渐确立到内部修正再到走向衰微的历程作了细致考察。本书对秦汉时期基本价值观的确立与演变历程中的一些重要问题作了系统而有深度的梳理,着重探讨了价值观转型、大一统社会政治格局下的家庭伦理与政治伦理、法古求变的社会历史观、尊天敬袓的终极信仰等,将价值观变迁中的历史演进与思想发展有机结合起来。本书将秦汉社会定位为家庭本位基础上的君主专制主义等级社会,将基本价值观的确立、变迁与社会政治格局的变动联系起来,将价值观与人们的生活实际紧密结合起来,在社会现实与价值观的互动中把握价值观变迁的内在原因。在研究方法上,将价值观研究放到思想史、学术史、政治史、社会史的多重维度中加以考量,在中国传统价值观研究上提出了新的思路。
关键词: 价值(哲学)  思想史  研究  中国  秦汉时代  

认识论研究:文化视界及其他

作者: 陈建涛
出版日期:2017-01-07
浏览次数:207次
简介: 韩愈讲,“闻道有先后,术业有专攻”。20世纪50年代出生的我有两个重要经历,都是托伟人邓小平同志的福而铭刻于心。一是参加“文化大革命”后首次高考,1977年入四川大学哲学系,1984年入中国人民大学哲学系,1990年入中共中央党校理论部,完成了从本科到硕士再到博士的全日制学历,成就了我人生中一段学术研究生涯。二是在南方谈话感召下,1993年博士毕业后我一头扎进深圳经济特区桥头堡罗湖区,从区委副主任科员起步开始新的职业生涯,经济特区的大环境和罗湖区的基层磨练让我不知不觉间从“读书人”蜕变成“经济人”,从“秀才”变成“硬汉”。2013年我曾出差北京,与中国人民大学时期的研究生同学聚会,许多同学都讲我去深圳丢掉学问蛮可惜的。在深圳20年了,同学见面仍不断提起我当年做学问的那些事,过去的学术生涯已然成为我人生的重要部分,值得我认真梳理珍重。1987年我作为中国人民大学哲学系研究生,刚踏出校门就在《哲学研究》上发表论文,这开启了我登堂入室做学问的大门。从1987年至1995年发表论文43篇,其中国家一级核心刊物3篇,《新华文摘》全文转载6篇。我的博士论文是《认识论研究的文化视界》,答辩通过后曾拆开陆续发表16篇,其他27篇论文大体仍属于认识论研究范畴。现在把博士论文和从27篇论文中遴选出来的14篇集结冠名《认识论研究:文化视界及其他》出版,并对个别引文按新版本进行了校定。从《哲学研究》首次发表论文至今整整30年,我从繁杂的事务中抽身出来,用心梳理早年的学术研究成果并集结出版,目的是希望这些研究成果能以历史文献方式保存下来,成为在我晚年生活中偶尔翻阅唤起温馨回忆、铭记人生经历的重要部分,向青春致敬,向母校感恩。作者2017年7月
关键词: 认识论  文集  
上一页 1 23456下一页  第 /6页  跳转

版权所有:中国社会科学出版社 地址:北京西城区鼓楼西大街甲158号 邮编:100720

产品咨询:张老师 咨询电话:010-84083678 邮箱:95133307@qq.com

京ICP备05032912号-4