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清华西方哲学研究.第五卷.第二期:2019年.冬季卷

作者: 蒋运鹏
出版日期:2020-01-01
浏览次数:37次
简介: Academic Advisory Board(学术咨询委员会)Co-chairpersons(主席):XIE Weihe(谢维和)Tsinghua University,ChinaWAN Junren(万俊人)Tsinghua University,ChinaOtfried Höffe(奥特弗里德·赫费)University of Tübingen,GermanyMembers(委员):Anton F.Koch Heidelberg University,GermanyBirgit Sandkaulen University of Bochum,GermanyDENG Xiaomang(邓晓芒)Huazhong University of Science & Technology,ChinaDonGarrett New York University,USAGreg Restall University of Melbourne,AustraliaGünter Zöller LudwigMaximilian University of Munich,GermanyHUANG Yong
关键词: 西方哲学  文集  

近代西欧哲学探源

作者: 徐文俊
出版日期:2020-01-01
浏览次数:5次
简介: 本书以近代西欧哲学历史发展为主线,通过论述宗教改革后西欧的宗教地位和宗教影响、新教价值观与近代哲学精神,着重探讨了近代西欧哲学的诞生和发展如何受到宗教神学和经院哲学的影响;同时,近代西欧哲学如何在批判宗教神学和经院哲学的基础上发展了自己的自我意识,进而展示了从17世纪到19世纪德国古典哲学在调和信仰与理性方面的基本特征。作者认为,在西欧经院哲学式微之后作为其对立面出现的近代西欧哲学,仍然保留有基督教神学和经院哲学的因素。
关键词: 哲学史  西欧  近代  教材  

在历史与现实之间:德意志的现代性思想话语

作者: 林雅华
出版日期:2020-01-01
浏览次数:3次
简介: 作为后发现代化国家,德意志民族走向现代文明之路,既受惠同时亦受制于其丰厚的思想文化遗产。在其艰难探索现代化的过程之中,始终交织着民族文化主体性与西方文明总体性之间的矛盾。因而,自18世纪以降的德国历史,不仅激荡着启蒙主义的理性、浪漫主义的激情、社会主义的澎湃,同时也充斥着保守主义的回潮、民族主义的抗争、纳粹主义的灾难。本书以专题形式,借助德国现代化进程中的几组关键词:启蒙与反启蒙、审美与现代性、市民社会与风险社会、田园牧歌与文明危机,通过思想史写作的方式重新勾勒出一个观照德意志思想文化、社会发展、民族命运的整全视角,以期为理解德意志的现代性思想话语提供一份有益的参考。
关键词: 哲学思想  德国  

谢林的艺术哲学及影响

作者: 陈海燕
出版日期:2020-01-01
浏览次数:9次
简介: 本书较为全面地梳理了谢林的艺术哲学思想,论述了谢林艺术哲学的历史传承和现代意义,探析了谢林思想在德国美学史上的独特地位及其在中国的传播与影响。比较分析了国内学界对谢林艺术哲学中若干问题所持有的观点,提出了自我的见解。

自然与德性:尼采伦理思想研究

作者: 韩王韦
出版日期:2020-01-01
浏览次数:4次
简介: 本书试图以“自然”和“德性”为核心来重构尼采的伦理思想,把尼采的道德哲学奠基在“德性”之上,而把尼采的德性观奠基在“自然”之上。也就是说,把尼采的自然哲学视作道德哲学的基础。首先,通过分析尼采对卢梭和达尔文进化论的批判,本书认为,尼采借助“回归自然” “向上攀升到自然”,构想出了一种以自爱为原则的道德自然主义。尼采道德自然主义的核心是生命的进化与超越;而超人正是这种进化与超越的最终产物。权力意志不仅是求权力、求利益的生存意志,更是求挥霍、求耗散的自然意志。其次,通过分析德性(Tugend, )一词的三重含义:美德、德行和能力,本书认为,德性(Tugend, )在尼采那里首先是一种杰出的自然能力或内在权能,它与理性无关。自然能力源于健康良好的生长,能够健康良好的生长就是幸福,因此幸福是生命的前提,而不是目的,展现自我的德性和能力才是目的。再次,本书分析了尼采情感学说的伦理维度,并进而认为,尼采情感学说的关键是从被动走向主动。激情在尼采那里不仅具有主动性,也具有受动性。激情就其主动性而言表现为意志,就其受动性而言则表现为情感。冷漠(Gleichgültigkeit)可以使人超越自爱与他爱的矛盾关系,从外在的道德约束回归到内在的自然需求;残忍或“智力的诚实”作为认识者进行认识时的情感偏向,不仅是认识者认识的基础,更是认识者超越认识,重新自然化的基础。通过强调激情、冷漠和残忍,尼采探索出了一条让情感从被动走向主动的道路。继次,本书通过分析海德格尔的实存论阐释及德勒兹的价值批判阐释,提出要理解尼采的正义不能从“权力意志”“永恒轮回”等空洞性概念入手,而应该从正义的起源问题入手。在探讨了正义的起源之后,本文试图把尼采的正义思想同他的进化理论(动物—人—超人)关联起来,并进而认为,正义在不同的进化阶段有着不同的表现形态。在尼采看来,动物处于流变的轮回当中,受自我保全意志所支配,其正义以生存斗争为基础;人处于利益的轮回当中,受自我保全意志和自我提升意志所支配,其正义以权力交换为基础;超人是对人的个体性、有限性的克服,他处于生命耗散的轮回当中,受自我提升意志所支配,其正义以挥霍浪费为基础。超人的正义是一种新的自然正义。此外,本书还认为,尼采宣称自己是“自由精神”和“积极的虚无主义者”。“自由精神”的任务是价值重估,而“积极的虚无主义者”的任务则是促成“虚无主义的自我克服”。尼采通过提倡价值重估和积极的虚无主义给未来哲学奠定了基础。随后,本书还分析了尼采的市民社会理论。尼采没有像黑格尔和马克思那样关注市民社会与国家之间的区分,而是跟随亚里士多德,把市民社会理解成为政治共同体或伦理共同体。在尼采看来,市民社会不是好社会,理由有两点:1.市民社会是植根于反自然理念之上的病态社会;2.市民社会导致人平庸化,是滋养“末人”的温床。在市民社会中,多数人的暴政将成为常态。尼采晚期肯定贵族社会和等级制,不是认为贵族社会就是好社会,而是认为与19世纪的民主化浪潮相比,贵族社会至少还肯定了人与人之间的差异,因此它或许并不坏。好社会让人自然,而不是让人自由;让人不同,而不是让人平等。在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采倾向于坚持一种“关注所有人兴盛的民主”。他认为,只有回归自然,尊重差异,寻求超越,方能保障人的全面兴盛。人的兴盛是超人的前提。最后,本书探讨了以“自然”为伦理学奠基的可能性。本书认为,“道德形而上学”无法彻底解决伦理实践的主动性问题;而“存在学”(Ontologie)却无法明晰自身的伦理学维度;尼采让“自然”为伦理学奠基,虽然在一定程度上回避了前两者的缺陷,但是如何理解“自然”,如何理解“自然”与“道德”之间的关系,如何避免把“自然”形而上学化和神秘化,就成了问题。尼采倾向于用权力意志和永恒轮回来理解自然,权力意志是自然的爱欲,永恒轮回是自然的运动。由于有永恒轮回这样的运动,自然必定是自然史;而由于有权力意志这样的爱欲,自然史必定是自然进化史。如果我们从习惯的角度(价值判断模式、情感模式、行为模式)理解伦理学,那么伦理学的重点就不是如何奠基的问题,而是我们需要什么样的习惯的问题,或者说什么样的伦理实践才有价值的问题。尼采以“自然”为核心来思考“德性”,把德性理解成为一种生命的内在权能;同时,他又试图以“德性”为核心来思考伦理实践,并希望以此来解决伦理实践的主动性问题。尼采的这种“自然”和“德性”双核心的伦理思想,不仅为我们反思当下的理性乐观主义和科学乐观主义提供了理论依据,更为我们国内当前的道德建设和道德修复,提供了值得参考借鉴的思想资源。关键词:尼采;自然;道德自然主义;自然主义中图分类号:B028

予物以名:克罗齐美学、哲学以及历史思想研究

出版日期:2020-01-01
浏览次数:41次
简介: 此书系统探讨克罗齐的美学、哲学以及历史思想。在总讨论了今天依然需要阅读并研究克罗齐作品的原因之后,作者对克罗齐思想分层次展开分析。首先分析了克罗齐的历史观点、以及如何看待他宣称的历史观和他自己撰写的《意大利巴洛克历史》这一历史著作之间存在的内在冲突。克罗齐的美学理论分析是此书的重点,作者既分析了克罗齐的美学理论,又聚焦其美学实践,分析其美学理论在其文学批评中的具体体现。作者最后讨论了克罗齐的哲学观,重点探讨他对维科《新科学》的解读。通过将克罗齐的美学、哲学以及历史思想概括为“予物以名”,此书作者意在提醒读者关注克罗齐作品内部的张力和矛盾:克罗齐一方面试图明确界定历史、诗歌、哲学等概念,另一方面又试图证明其不确定性本质。总体来看,此书论述系统详实,深入浅出,对研究和理解克罗齐大有裨益,非常适合大专院校广大文科师生阅读。

俄罗斯哲学的当代审视

作者: 周来顺
出版日期:2019-04-01
浏览次数:204次
简介: 与东西方哲学相比,俄罗斯哲学虽形成较晚,但却以独特的问题意识、理论底色、致思理路、表达方式、终极旨趣等,在世界哲学舞台上占据特殊的位置。本书立足于当代视野,对俄罗斯哲学的基本特征、俄罗斯文化的整体景观、俄罗斯哲学的典型范式、俄罗斯哲学与马克思主义、俄罗斯哲学与现代性等重大问题展开研读与审视,力图通过对这些重大问题的研讨,以窥见俄罗斯哲学与文化的整体景观与别种魅力。
关键词: 哲学  俄罗斯  

清华西方哲学研究.第四卷.第二期:2018年.冬季卷

作者: 黄裕生
出版日期:2019-01-01
浏览次数:113次
简介: 本书为清华大学哲学系主编的连续出版论文集。本卷为第四卷的下半年卷,也就是冬季卷,书稿按照研究内容分为古代哲学、近代哲学和现代哲学、清华评论等栏目,作者不仅有国内的哲学名家,也有将近一半的撰稿者为国外的专家,和在国外留学的博士生、博士后研究人员,是国内目前研究西方哲学的比较高端的学术著作。
关键词: 西方哲学  文集  
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