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文化生产力与人类文明的跃迁

作者: 李春华
出版日期:2016-03-01
浏览次数:54次
简介: 本书以马克思唯物史观为指导,运用理论与实践相结合的研究方法,系统研究文化生产力的基本理论,揭示文化生产力与未来文明发展的关系。提出人类文明将从“物质时代”转向“精神时代”的观点,认为由于“文化生产力”自身的特点和价值,使其成为实现人类文明这次转换的一种直接现实力量。当今时代,人类文明依然处在“物质时代”。“物质时代”为人类文明的发展奠定了基础,但也带来了诸多的困惑与问题。“物质时代”的弊端,迫切呼唤人类文明的转换。而人类文明的这次转化,是由以物质需求为主的时代向以精神需求为主的时代——“精神时代”的转换。因而,生产满足人的精神文化需求的精神文化产品的力量——文化生产力,必然成为这次文明转化的一种直接现实力量。实现人类文明的这次转换,需要物质条件、主体条件和制度条件的保障。社会主义制度为实现人类文明的转化开辟了广阔道路。
关键词: 文化  关系  生产力  

文化社会学文集(1986—2014)

作者: 刘云德
出版日期:2014-09-01
浏览次数:59次
简介: 文化研究是一个世纪课题。从20世纪初的五四运动到今天的约100年间,“文化”这一概念就始终萦绕在中国人的学术讨论和日常生活中,有时甚至成为一些政治运动的招牌和旗帜。进入21世纪以来,文化命题再一次成为中国人关注的舆论中心。几乎每个社科学术领域都在研究文化,社会每个阶层,甚至许多商业领域都在谈论和利用文化,整个社会掀起了一场全民性的文化热潮。这场发生在中国大地上的文化运动在世纪之交的国际大背景下显得格外耀目多彩。其对中国社会的影响无论从规模还是从理论深度上都是空前的,它带来的是一场深刻的文化变革。这场文化运动的一大特点是它的实践性,几乎社会各个阶层都参与到传统文化的拯救和保护行动中来。然而,无论文化变革的实践如何热烈,我们的文化理论研究工作仍是在摸索中徘徊,至今没有突破性的进展。大多数文化学者的研究还是在描述文化,有的干脆将文化当成炫耀的工具和谋财的资本。说到底,我们的文化研究需要理论的突破,需要从文化哲学的高度来总结百余年来的文化探索,更需要从系统理论层面对当前火热的文化变革实践进行理性的概括。笔者在1980年出国留学时开始接触社会学和人类学。社会学理论中的文化概念在高度理性的认识论基础上揭示了人是文化的动物这一本质,并在此基础上建立起社会学的理论框架。这一认识,促使我长期以来专注于文化理论的研究工作。本文集是笔者1986—2014年间在文化社会学领域中部分论文的汇编。前三篇是我近几年分别发表于《光明日报》和《社会科学战线》上的关于信仰、善恶和文化的三大基本概念的探索性研究成果。21世纪展现在人类面前的是一个文化交融的多元文明图景,但是这种多元文化在全球化的环境中引起了一系列的文明冲突。从20世纪末开始,许多国外学者都希望大一统的多元融合的中国文化能为世界文明走出冲突的怪圈提供一种新文明的基因索图。这个美好的愿景是令人振奋的,但同时也是极富挑战性的。此时的中国文化正在经历着一场欲火磨炼,35年经济改革的成功不仅没有给人们带来精神上的再生,反而在物质资料生产丰富的同时,摧毁了许多宝贵的传统精神文化。我们必须再来一次发自内心的文化革命和精神重建以应对这一挑战。这三篇文章正是笔者自2001年9·11事件以来对这一问题深入思考的理论成果。1987—1988年之间,我在美国哈佛大学访问修学,有幸结识了著名华裔学者杜维明先生。我曾就中国传统文化的继承和现代命运的问题向先生请教,记得有两次我们交谈了整整两个下午,先生学贯中西的学识和严谨的治学态度使我受益匪浅。回国前,杜先生特意在家中设宴为我饯行。席间,他提出可否为他任社长和主编的《时代》(台湾)杂志写一篇关于中国当时的文化热的分析文章。于是就有了本文集中的《文化热的历史脉络》一文,刊登在《时代》1988年的第21期。我把此文收入集中,是想让读者比较一下当时的文化热和今天的文化热潮的异同之处。其余各篇是我发表于20世纪80年代的关于文化理论和城市文化的研究成果。令我欣慰的是,虽然时隔20多年,但这些文章中的理论观点仍不过时,某些认识,尤其是关于中国城市发展的基本认识,颇具超前意识和预见性。今天的中国正在经历着一场真正的文化革命,这是在35年经济改革之后的更高层次的社会变革的前奏,是社会转型前的意识形态准备过程。表面看来,我们的文化形态堪忧,人们惊呼道德沦丧,信仰缺失,实际上这是文化重组前的混沌状,不必过虑。只要我们坚持改革开放,紧跟世界经济一体化、文化多元化的大趋势,中国文化和中华民族一定会浴火重生,再造辉煌。刘云德2014年6月3日
关键词: 文化社会学  文华革命  意识形态  

谈古论今说“圆满”——中国文化心理偏失

作者: 程麻
出版日期:2013-01-01
浏览次数:334次
简介: 本书从分析中国叙事文学作品中司空见习惯的“大团圆”结尾模式入手,由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识,并将其视为中国传统文化心理的主要偏失与病态。作者引导中国人反思种种历史教训,从而决心无情抛弃那种热中目的与理想却轻视手段和过程的思维习惯,真正承担起“改造国民性”的历史使命。
关键词: 文化心理学  圆满  

文化社会学视阈:经典、传统、现实的审视

作者: 袁阳
出版日期:2012-07-01
浏览次数:78次
简介: 《文化社会学视阈:经典、传统、现实的审视》内容是文化社会学视阈内研究的尝试,以文化社会学的理论和分析视角贯通全书。上篇予经典社会学家的思想以文化社会学视阈的观照,尝试对学界所熟知的一些基本经典观点作出文化社会学的阐释和重新评价,以求凸显经典思想家的文化社会学品质和样板,为认识传统和开展新研究两方面拓展视野。中篇对影响中西方社会发展的传统核心意识进行文化社会学视阈的比较,以求从文化意识的深层来把握中西方社会的不同发展。下篇对中国现代化问题开展文化社会学的思考,对中国现代化过程中的问题予以文化社会学的解释,并为中国现代化发展提出新的文化思路。

基督教传播与近代青岛社会文化研究

作者: 孙顺华
出版日期:2010-05-01
浏览次数:270次
简介: 《基督教传播与近代青岛社会文化研究》以青岛(辖七区五市)为研究区域,以近代(1840—1949年)为研究时限,在梳理基督教传播进程的基础上,着重探讨了基督教传播与近代青岛社会文化的关系,力图揭示异质文化间的传播规律。作者认为,基督教传播与近代青岛社会文化是一种双向互动的关系:一方面,青岛社会留下了基督教这种新的文化因素的印痕;另一方面,基督教在传播过程中经历了本土化的过程。《基督教传播与近代青岛社会文化研究》的资料来源主要是地方志、地方档案馆所藏文献档案、实地调查访谈资料及数十种国内外学者的相关研究成果。
关键词: 基督教  社会文化  传教士  青岛市  近代史  

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