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美德与权利:跨文化视域下的儒学与人权

作者: 梁涛
出版日期:2016-02-01
浏览次数:32次
简介: 本书收录了海外学者关于儒学与人权问题的讨论,从多个角度对美德与权利的问题做了深入探讨。着重探讨了儒学是否与权利观念相容,以及儒学在何种意义上可以接受权利观念,如何从儒学中发展出权利观念,等等。本书对西方权利思想有较为细致的梳理,对儒学吸收、融合权利观念做了积极的探讨,提出有效的方案。由于作者均是生活于权利制度较为完备、发达的西方社会之中,故在立论上多侧重儒家伦理对权利观念的有效补充,对西方过分突出权利观念、个人主义盛行的现实提出一定的批评。本书对于了解西方伦理思想发展的最新动态,融合美德与权利,建设社会主义精神文明,均有一定的参考价值。
关键词: 儒学  研究  

慎德研究:以儒家传统为中心

作者: 郝玉明
出版日期:2015-09-01
浏览次数:16次
简介: 本书以儒家伦理文化为基本的研究视阈,对“慎德”的一般意义、道德内涵、历史演变、伦理结构、基本原则、个体修养、政治实践进行了理论阐述。分析了传统“慎德”的历史影响和现代价值,将“慎德”置于当代社会的转型时期,赋予其新的伦理精神、道德内涵和理论内容,并总结了“慎德”在中国道德结构中的地位、特点及其重要性,对其未来发展趋向进行了展望。
关键词: 儒家  伦理学  研究  

当代中国日常生活伦理建构:以儒家伦理与传统中国日常生活的关联...

作者: 王雅
出版日期:2012-12-01
浏览次数:6次
简介: 当代中国日常生活伦理可以说正处于多元分离、价值混乱的状态。所谓多元分离一表现为官方以马克思主义为指导制定的理想道德及伦理停留在文件与官方宣传层面,基本上是政治口号,在人的日常生活中没有被“贯彻”“执行”;二表现为学者研究的各种精神、伦理、文化,无论是西方的,还是中国传统的,基本上停留在书斋里,只是学者们的独语,与日常生活无涉;三表现为现实生活中的人在日常生活中奉行的是“实用主义”与“拿来主义”,当下什么有用就用什么,缺少道德规范,没有理想追求,没有心灵敬畏,没有精神寄托。这或许如一些学者所言是代表了社会的进步与人的全面解放和全面发展,代表着当代中国人已经从单一的封闭社会走向多元的开放社会,从自然人走向自由人。我们不否认这一状态一定意义上的合理性与进步性,但从人的真正的全面发展和社会的全面进步的意义上看,这种状态只是暂时的过渡状态,是变态而非常态。对照已经进入现代化甚至后现代化的国家,在其表面多元的背后都有着坚实的基础一元,为此才有英国绅士与美国牛仔的不同风格,浪漫的法国与理性的德国的民族差异。所以,在多元化的背景下,通过重建儒学与当代中国日常生活的联系,使儒学的人伦精神作为当代中国日常生活中多元价值的基础一元,在当代中国日常生活伦理的建构中作为民族的一极,与其他文化共同整合出既有时代性和世界性,更具有民族性的日常生活伦理,是当代中国社会的需要,也符合人类社会发展的方向。因为儒学曾是传统中国日常生活精神的塑造者、承载者,当代中国是传统中国的延续,它可以批判、可以反思、可以超越,但不可能完全剪断与传统中国的联系,包括日常生活伦理。尽管近百年来对儒学的冲击一波未平,一波又起,然而其人伦精神从未在民众日常生活中失去影响。因此之故,当代中国日常生活伦理的建构必须以重建儒家伦理与日常生活的联系为起点。这里必须明确说明的是,重建儒家伦理与日常生活的关联不等于复古式地恢复儒家的伦理纲常,因为历史的原因,一提到儒家的伦理纲常就容易使一些人敏感地与封建专制、反动落后、保守顽固、违背人性、没有自由等等负面的价值联系起来,我们不否认被统治者御用的三纲五常在传统社会中确曾起过这样的作用。同样我们也不能否认,儒家的伦理纲常特别是五伦思想是基于人的自然情感存在的合理性与社会属性实现的可能性而提出的有效地协调人与人、人与物、人与自身的关系的道德规范体系。在传统中国社会中,五伦观念及规范作为百姓日用之道,是人“不学而能”的“良能”,“不虑而知”的“良知”,自然而然的人之常行。这虽有统治者强制灌输在里面,只能说明是统治者利用了人的自然情感和从人的自然情感中演绎、抽取出来的儒家伦理道德,以达到实现安顿人心、社会治理的目的。恰以证明儒家伦理之于人及人类社会的合理性与有效性。当然,在传统中国社会中合理有效的伦理道德观念不一定在当代中国社会中依然合理有效,因为传统中国社会与当代中国社会毕竟有着质的不同。传统中国社会是自然经济为主的农业社会,当代中国至少是正在努力进入发达的工商社会;传统中国社会本质上是一个血缘伦理社会,当代中国社会正在努力建立一个契约法理型社会;传统中国社会是一个士农工商四民不移的静止社会,当代中国正处在突破身份、地域限制的社会大变动中;传统中国社会中人的心态是臣民意识,当代中国社会中的人正在努力树立公民意识;传统中国社会是以勤俭节约为美德的社会,当代中国则以消费奢侈为荣耀的社会。凡此种种皆显示出当代中国社会不同于传统中国社会,当代中国人的日常生活不同于传统中国人的日常生活,当代中国日常生活的精神气质也不可能与传统中国日常生活的精神风貌相同。明确诸多的差异,认识到日益变动发展的社会,不是要我们像无根的浮萍一样随波飘荡,而是要我们在变动中寻找某些不变的东西作为参照,以确定自己在急剧变动的社会中的方位,诸如人的社会性、家庭之于个人与社会的基础性。这些是任何社会形态和任何种族都奉为人的基本属性的东西,也是儒家伦理的基点与精髓。在此,我们通过对儒家伦理在中、韩两国历史际遇的比较,寻找儒家伦理与当代日常生活联系的可能性与可行性。重建儒家伦理与当代中国日常生活的联系,使儒学的人伦精神作为基础的一元,与其他文化共同整合出既有时代性和世界性,更具有民族性的当代中国日常生活伦理。
关键词: 社会公德教育  研究  中国  现代  

先秦平民阶层的道德理想:墨家伦理研究

作者: 杨建兵
出版日期:2012-01-08
浏览次数:30次
简介: 本书对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场,对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究,使墨家伦理的特色更加明晰,以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构,是“以经解经,以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治、经济、军事、科技领域的应用,体现了墨学的现实价值。
关键词: 墨家  伦理思想  研究  

国学与儒道释文化发微

作者: 黄钊
出版日期:2011-01-01
浏览次数:2次
简介: 《国学与儒道释文化发微》是笔者黄钊近三十年来潜心国学研究的一个系统性小结。全书收入了自上世纪八十年代初期以来所撰写的三十余篇论文,其中大多数已在相关刊物上公开发表。之所以将它们汇集于此,一是所选论文相互关联,构成了一个相对完整的学术体系;二是对所跨越的学术历程,作一次较为全面的清理与反思;三是将之奉献给读者,以便于读者朋友对敝人的学术思想有一个较为全面的了解,从而便于彼此进行学术交流,并听取各方面的批评与教诲。

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