满族说部的传承模式发生了重要转变，从传承方式、传承人的身份，传承语言和讲述形式上，再到传承范围都发生了明显的变化。探索满族说部在当代的传承方式，首先要尽量恢复满语的讲唱环境。其次，开拓满族说部新的传播空间。除坚持动态保护、静态传承、静态与动态共同发展、共同促进的原则外，还要将满族说部纳入民俗。讲唱说部时，常常选在比较隆重的场合，尤其是在祭礼、庆功、寿诞、氏族会盟等家族里要的节日中，氏族成员按辈分围坐、聆听。昔日讲唱说部的场合，通常被称为“民俗场”。民间口传文学的传承不能离开民俗场，而传承人的培育也最好在这个场域进行。如今，随着时代的发展，说部早已失去了当初的讲唱环境，在要的节日讲唱说部已经不太可能。可是，作为非物质文化遗产保护与传承的一个事象，说部传承人在重要节日，对家族中的年轻人还是会有针对性地进行培养。此外，本书还探索了传播媒介多样化选择的传承方式，例如电视、电影、动漫等。

瓜尔佳氏索尔果家族在满洲和清朝历史上曾发挥过至关重要的政治和军事作用，是典型的满洲勋旧贵族和军功家族。本书首先探讨了索尔果家族兴起的背景、瓜尔佳氏姓氏的演变、居住地大致位置和家族先世源流等问题。其次，梳理了索尔果家族各支系的发展脉络，特从索尔果家族中选取费英东、卫齐、音达户齐、吴尔汉、郎格五大支系，并采择各支系、各时期典型人物与时代结合展开讨论，进而透视整个家族间的互动与社会关系，且特别突出家族在军事和政治上的作为及影响。第三，突出了八旗制度中佐领和旗分对家族的深远影响，并初步统计了家族中有明文记载的族人数量、所任官职及爵位承袭情况。第四，勾勒了索尔果家族的婚姻网络，可知在清朝前期（含后金时期）与其有婚姻往来者除爱新觉罗家族外，皆为地位与其相当的八旗贵族，体现了八旗贵族之间婚姻首重门第的原则，是明显的政治婚姻。最后，探讨了索尔果家族的后续发展，以及家族在满洲及清朝历史上的贡献及消极影响。