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文学评论丛刊 第十四辑

ISBN:10190·097

出版日期:1982-04

页数:398

字数:286.0千字

丛书名:《文艺理论专号》

点击量:9190次

定价:1.20元

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图书简介

一灵感,是美学领域里的一个命题。这一命题,由古希腊的德谟克里特在美学中首先提出。在古代,灵感(inspiration)一词属宗教用语,与“天启”(神灵之启示)意通,指由超然物外的上帝所赐予的一种纯精神感动。这一说法开始于古希腊的柏拉图,他的《文艺对话集·伊安篇》是一篇最古的谈艺术灵感的文献。在当时的希腊,盛行的是摹仿说,认为文艺是现实世界的仿本。灵感说的兴起并通行,无疑地夹杂有原始社会的迷信,但它是基于文艺不能如法炮制,其心理活动不是通常的理智,其来源不是技艺知识这一认识上。所以,由此而发展为近代德国浪漫派作家所崇重的“天才”;而天才说正是伏根于灵感说。两千多年来,人们对灵感这一命题的解说,有不同角度的理解和阐释。有神灵说、下意识说、梦境说、性冲动说和肌肉运动说等,还有所谓“花非花、雾非雾”的说法。当代英国的H.奥斯本也发表了《灵感论》(见《英国美学杂志》1977年夏季号),提出灵感是无意识的,因而文艺作品也是无意识的产物。这种说法是不足取的。我认为在这种种看法中,较突出的还是神灵说和下意识说、梦境说。这些说法同上面几种说法一样,都是唯心主义的,都把灵感与生活的关系割裂开来,片面地抓住...

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