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×GB/T 7714-2015 格式引文
李崇富.李崇富集[M].北京：中国社会科学出版社,2013
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李崇富.李崇富集.北京,中国社会科学出版社:2013E-book.
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李崇富(2013).李崇富集.北京：中国社会科学出版社
图书简介
20世纪初，列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中，提出了“一切物质都具有在本质上同感觉相近的特性、反映的特性”这一合乎逻辑的“假定”。列宁这一著名的科学假说，包括了两条有内在联系的原理：一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性；物质的这一特性是一种和感觉相似的能力。列宁关于一切物质都具有反映特性的思想不是偶然提出来的。它既是对思想史上有关观念中的合理成分的继承和发展，也是对当时有关的自然科学材料的概括和总结。在人类从动物界分化出来的早期阶段，由于生产力极端低下，原始人“对一种完全异己的、有无限威力和不可制服的”自然界，只能“象牲畜一样服从它的权力”。原始人因其对于自然现象无能为力、不理解和恐惧，必然要对之产生一种敬畏心理。因此，在原始人的意识中，除有凭经验获得的唯物主义的成分之外，还包含有原始的灵物崇拜观念。这种观念的存在，是当时的人类作为认识主体而与自然物不能明确区分开来的表现。然而，正如西方的一些人种志学专家所认为的那样，这毕竟是“素朴的逻辑运算”，或抽象思维的开端。后来，生产力的某种发展和思维能力的一定提高，促使原始的灵物崇拜观念朝着唯心和唯物两个方向分化与发展。向唯心主义方...
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