中国越学.第十四辑

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中国越学.第十四辑

ISBN：978-7-5227-1073-0

出版日期：2022-12

页数：265

字数：356.0千字

点击量：4041次

中图法分类：

出版单位：

中国社会科学出版社

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图书简介

顾问安平秋黄霖委员（按姓氏笔画排列）干春松刘毅青李圣华汪俊昌陈巍寿永明周鸿勇胡朋志赵敏俐俞志慧钱明高利华诸凤娟章越松潘承玉廖可斌主编汪俊昌执行主编诸凤娟责任编辑钱汝平黄宗羲把科举制度与“读书种子”对立起来，说科举制度弊端重重，会把“读书种子”灭绝的：“自万历至崇祯，举世陷溺于场屋，缙绅之为读书种子绝。”这勾起了笔者的遐想，“读书种子”的源头在哪里？黄宗羲为什么说当天下士人醉心科举制度时，会导致“读书种子绝”呢？较早记录“读书种子”的是罗大经，他留下了一部著名的笔记——《鹤林玉露》。他在书中说：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，岂可使读书种子衰息乎？”周益公即周必大。他以为，汉文帝与汉景帝两位贤明之君“皆好书”，所以汉代传国久远。在士大夫的家族中，不能让“读书种子”衰落下去，后继无人。南宋学者周密说：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。’似祖裴语，特易文种为书种耳。”（...

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