选项
图书信息
PDF阅读
网页阅读
收藏 纠错 引文

道行天地：南宋浙东学派论

ISBN：978-7-5161-2258-7

出版日期：2012-12

页数：513

字数：538.0千字

点击量：4965次

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
关键词：
专题：
PDF试读 网页试读 立即荐购
折扣价：¥47.4 [6折] 原价：¥79.0 立即购买电子书

图书简介

在南宋时代，“浙东”从来就不是一个思想史的概念，而只是“两浙东路”这个行政区划的简称。在思想意义上被朱熹反复提及并严厉批评的只是“浙间”、“浙中”以及“浙学”。朱熹（1130—1200）在一封书信中批驳了陆九渊之学后说：“浙学尤更丑陋，如潘叔昌、吕子约之徒，皆已深陷其中，不知当时传授师说，何故乖讹便至于此？深可痛恨。”所谓“传授师说”是指吕祖谦，潘景愈（字叔昌）为吕祖谦门人，吕祖俭（？—1200，字子约）为吕祖谦胞弟，朱熹已隐隐指摘吕祖谦是“丑陋浙学”的源头。另外在《朱子语类》中也有这样一条：“江西之学只是禅，浙学却专是功利。禅学后来学者摸索一上，无可摸索，自会转去。若功利，则学者习之，便可见效，此意甚可忧。”至于更下一层的地理概念“永嘉”、“永康”、“婺州”也在朱熹作品中出现，偶尔还将“永嘉永康”连称，且都具有思想倾向的意义：陆氏之学虽是偏，尚是要去做个人。若永嘉永康之说，大不成学问，不知何故如此？他日用动静间全是这个本子，卒乍改换不得。如吕氏言汉高祖当用夏之忠，却不合黄屋左纛，不知纵使高祖能用夏时、乘商辂亦只是这汉高祖也，骨子不曾改变。盖本原处不在此。这段语录特别值得注意。在朱熹作...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关推荐

相关词

阅读
请支付
×
元
提示：您即将购买的内容资源仅支持在线阅读，不支持下载！

当前账户可用余额 元

余额不足，请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了，开始浏览
以后再选择
售前咨询：010-84083679 刘老师，张老师
售后服务：010-84083679 张老师
95133307@qq.com
北京西城区鼓楼西大街甲158号

快速链接

版权所有：中国社会科学出版社 京ICP备05032912号-4 京公网安备11010202010100号

×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册
获取短信验证码
 我已阅读并接受《中国社会科学文库用户协议》

已有账号，返回登录

×
账号登录 一键登录
忘记密码?

没有账号，快速注册

×
手机找回 邮箱找回
获取短信验证码

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
王宇.道行天地：南宋浙东学派论[M].北京：中国社会科学出版社,2012
复制
MLA 格式引文
王宇.道行天地：南宋浙东学派论.北京,中国社会科学出版社:2012E-book.
复制
APA 格式引文
王宇(2012).道行天地：南宋浙东学派论.北京：中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈