图书简介
中国文学和文艺理论的现代化究竟意味着什么,是缠绕中国学者和作家一个多世纪的重要话题。这个话题迄今尚未过时的原因在于:20世纪中国文艺理论家建构的各种文艺理论,我认为均没有在观念和理论上解决中国文学如何既保持中国文化的“整体性”、“通透性”特质,又区别“文以载道”工具性生存的问题。因为要具备中国文化特性,就需要区别于西方以“二元对立”思维为前提的关于文学的理解方式,其核心在于谈文学本体和文学独立的时候,绝不能从诸如对立于社会现实内容的“艺术即形式”、“纯文学”、“自律论”上手,也不能从法兰克福学派的“对抗理性现实”的“批判美学”上手,因为前者很容易用对象化思维将“文学性”视为一种“有确定文学边界”的存在,从而破坏中国文化所讲的整体性,后者容易导致文学与文化、文学与政治、文学与社会、文学与大众的“对立”、“对抗”状态,从而违背中国人文所讲的人与世界的亲和性。另外,我们又要警惕这种“整体性”思维使得我们不自觉地将“儒家仁爱之道”转换为“西方文化之道”但却不去改变“顺从、服务文化和时代之道”的工具化性质,尤其需要警惕选择、认同一种“道”并且只是对这种“道”进行个性化的、与时俱进的阐释所造成的“...
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