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陆游与南宋社会

ISBN：978-7-5161-9628-1

出版日期：2017-08

页数：924

字数：595.0千字

点击量：6357次

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
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南宋的文人大多涉及理学，陆游也不例外。与杨万里一样，陆游也被清人黄宗羲列入《宋元学案》，分别隶属于“武夷学案”“赵张诸儒学案”和“荆公新学案”。但事实上陆游与这些“学案”的关系相当松懈，比如最后一例，仅因其祖父陆佃乃王安石门人，遂将其父陆宰列为王氏一脉的“陆氏家学”，又从而将陆游列入“元钧家学”（陆宰字元钧）。其实无论在政治上还是学术上，陆游都不大认同王安石，将他列入“荆公新学案”甚为牵强。更重要的是，杨万里的思维模式与治学路数都与南宋理学家如出一辙，比如其《庸言》和《诚斋易传》，皆与其他理学家的著作相类似。陆游则不同，陆游对理学家空谈性理的学风是深为不满的，他有一段名言：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及。然排《系辞》，毁《周礼》，疑《孟子》，讥《书》之《胤征》《顾命》，黜《诗》之序，不难于议经，况传注乎！”表面上这是对宋代儒学的客观论述，字里行间却深有不满。陆游对当时的学风屡有讥评，“儒术今方裂”（《示儿》），“千年道术裂”（《书意》），“道丧异端方肆行”（《书感》）之类的话，在陆诗中屡见不鲜。那么，什么是陆游心目中的“异端”呢？他说...

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中国陆游研究会,绍兴市陆游研究会.陆游与南宋社会[M].北京：中国社会科学出版社,2017
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