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柯劭忞诗集校注

ISBN:978-7-5161-9831-5

出版日期:2017-03

页数:434

字数:365.0千字

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图书简介

赵伯陶

清末民初,世事阢隉,革命军兴,王纲解纽。改良变法渐成明日黄花,是以梁任公创少年中国说,以为“少年强则国强”“少年进步则国进步”者,无非寄憧憬于“前途似海,来日方长”(《少年中国说》)之未来。严又邻则谓国家富强之道在“求其能与民共治而已”(《辟韩》),又比较中西文化异同云:“中国恕与絜矩,专以待人及物而言,而西人自由,则于及物之中,而实寓所以存我者也。自由既异,于是群异丛然而生。”(《论世变之亟》)谅哉此言!苍黄翻覆之际,欧风美雨来袭华夏,文人士夫栉沐其间,有识见者更喜以传统嫁接泰西,历算科技既瞠乎其后,人文教化亦有待夸娥氏焉。王观堂于辛亥鼎移之后,犹系心清室,然于哲学、美学、文学、戏曲皆能会通域外,尤为新史学之开山。其从容自沉或谓殉清,或谓负债,或谓殉文化,不一而足,陈寅恪则誉以“以一死见其独立自由之意志”(《海宁王静安先生纪念碑文》),提纲挈领,颇有见地。至于辜汤生之学贯中西,倡春秋大义,敬天法祖,驰名海内外,犹以胜朝遗老用世。后人目之为“怪”、为“痴”皆可,诋之为“陋”、为“顽”,则否。

柯蓼园年长于汤生,更逾观堂几三十龄,而所处时世则同在革故鼎新之际,文行出处略似,皆不与季世之顺民同路,然亦非欲挽狂澜于既倒者比,惟埋首学术,系心名山,成就堪称斐然。若以后世名声论,蓼园逊于汤生,更弗逮观堂远甚,要其三者信念之坚守、独立自由之祈向则一,未可轩轾。盖乱世不乏发扬蹈厉之先觉者,亦多有簠簋不饰之庸官俗吏,所鲜者向心赓续、务实求真之学人耳。蓼园博极群典,于经史、舆地、历算、词章之学无所不窥,而于史学尤所究心,《新元史》之撰述,《清史稿》之编纂,皆沾溉后学,前者更价重扶桑,竟膺东京帝国大学文学博士之选,百年前之异数也。后生蓼园廿馀年之张尔田遁庵氏,亦以史学名世,《史微》之作既蜚声士林,于《清史稿》之杀青与有功焉,差堪肩随蓼园。然遁庵倚声之学若《遁庵乐府》与其史学建树几于并耀齐辉,蓼园虽为徐菊人晚晴簃之座上客,诗名则逊于其史名。其《蓼园诗钞》,或谓拟昌黎、遗山,或谓可踵武工部诗史,观堂至以“今世之诗,当推柯凤老为第一”誉之。实则学人之诗,以其馀力而为之,典重质实,非关别材、别趣,能明其形迹、交游,即当有裨于考证,如此,则以诗史目之亦可。

崔君建利《柯劭忞诗集校注》之作,精心校勘,注释则瞩目于人名、舆地。卷末附录蓼园生平资料亦称详备,甚便读者。先是,崔君业师李庆立先生允诺为其发硎之作写序,不意今年五月遽赴玉楼之召,是以崔君再问序于余。余与庆立先生交近三十年,亦师亦友,攻错间则诚余畏友。今应崔君之请得以附骥,不免黄垆感旧,潸然于人琴俱逝矣!

是为序。

乙未仲冬于京北天通楼

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