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探讨秦汉文化,就不能不上溯到先秦。《庄子·天下篇》将先秦文化分为六派:一、墨翟、禽滑釐;二、宋钘、尹文;三、彭蒙、田骈、慎到;四、关尹、老耼;五、庄周;六、惠施、桓团、公孙龙。《荀子·非十二子》亦为六派:一、它嚣、魏牟;二、陈仲、史;三、墨翟、宋钘;四、慎到、田骈;五、惠施、邓析;六、子思、孟轲。汉初司马谈《论六家要旨》亦分六家:阴阳、儒、墨、名、法、道德。到东汉班固《汉书·艺文志》分为九流十家。如果把各家之说归类,能够发现其学派的不同,与地域有直接关系。名、法归为三晋文化,阴阳、道德归为荆楚文化,儒、墨归为齐鲁文化。三晋文化通常指西周到春秋时代晋国文化和战国时代魏、韩、赵三晋国家文化。战国七雄并立,而属于晋文化的就占其中之三,其独特的历史地位可见一斑。“晋”或“三晋”(韩、赵、魏)是先秦时期的古国,自有其独特的文化背景。《左传》襄公二十六年(公元前547年):“声子(蔡国人)通使于晋,还如楚。令尹子木与之语,问晋故焉。且曰:‘晋大夫与楚孰贤?’对曰:‘晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也,虽楚有材,晋实用之。’子木曰:‘夫独无族姻乎?’对曰:‘虽有,而用楚材实多。...
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