图书简介
本书是国内学界有关耿定向思想研究的第一部专著。耿定向生活的时代,学界崇尚虚无,认情识为良知,漫谓一切皆是,他敏锐地注意到其中的隐患,提出“卫道”之说,强调通过“礼制”这一客观的、外在化的道德原则规约人的现实行为。
耿定向的思想包含心性论和工夫论两大部分:其心性论以“真机不容己”为基本命题,强调作为成德依据的本心是一种具有必然性、不得不如此的道德情感;其工夫论的核心命题是“学有三关”,即为学过程包含“即心即道”“即事即心”和“慎术”三个前后相继的发展阶段,分别对治当时学界之三种错误倾向。在此基础上,本书重新分析了耿定向和李贽的争论,认为争论根源在于两人的学术观点关联着各自的思想信念,无法妥协。因此,我们不应将耿定向简单视作“假道学”,对于李耿之争应该更为持平。
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