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对于夏王朝的历史真实性以及传说中夏代社会的性质,长期以来国内外学界存在不同见解,但是,在古史传说中的夏王朝腹心地区,已经发现了一系列相当于夏王朝时期的古城、宫殿宗庙建筑的大型夯土基址、铸铜作坊以及反映具有很高工艺水平的文化遗物。《尚书·多士》还记载,周公致政成王的次年,于新建成的洛邑,用王命告商人贵族遗民,“惟殷先人有册有典,殷革夏命”,孔安国传:“言汝所亲知,殷先世有册书典籍,说殷改夏王命之意。”清楚地表明,商汤革夏的历史曾有成文记录,因此,对于夏王朝的历史真实性不能无端怀疑。夏王朝在四百多年中,统治中心始终主要在伊洛及其附近地区。如:昔伊洛竭而夏亡。韦昭注:竭,尽也。伊出熊耳,洛出冢岭。禹都阳城,伊洛所近。(《国语·周语上》)“禹都阳城”的记载在古代流传很广,至少说明“阳城”在夏代有重要地位。根据文献记载和考古资料,河南登封告成镇是东周阳城所在地,夏之阳城可能也在附近,因为在那里今已发掘出两座龙山中晚期的古城址,除了出土大量陶、石、骨器外,还发现有青铜容器的残片。在龙山文化之后,这里是二里头文化先民的居地,二里头文化遗址的时代从一期延续到四期,分布范围也大于龙山文化时期。到了商代,...
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