实事求是思想路线—

章节信息目录

所属图书：《新大众哲学：全2册》

出版日期：2014-11

字数： 16553

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

实事求是思想路线——兴衰成败的决定性因素

贯彻实事求是思想路线，必须解放思想、与时俱进、求真务实，这是新时期贯彻实事求是思想路线的基本要求。

实事求是，是马克思主义认识论的中国特色、中国风格、中国话语的理论概括，是中国共产党的思想路线的核心概念，是中国共产党人思想和行为的基本准则。能否坚持实事求是，关系到党和人民事业的兴衰成败。

一、实事求是是中国经验的哲学总结——从“修学好古，实事求是”到延安中央党校校训

中国共产党“实事求是”思想路线是对中国优秀哲学精华的继承和发扬。

在我国，实事求是思想传统源远流长。班固（32—92年）在《汉书·景十三王传》中，称河间献王刘德（？—前130年）“修学好古，实事求是”。这是中国古代文献中第一次出现“实事求是”一词。河间献王刘德，是汉景帝刘启（前188—前141年）的第三个儿子，封河间王，都乐城（今河北献县东南）。汉景帝时吴楚等七国之乱、内宫储位之争，使献王刘德感叹儒道衰微、道德沦丧，于是在封地河间国内收集佚书，修兴礼乐，以期通过汇集并研究儒家典籍来振兴儒学。他每得到一本好书，就令人抄写一份送给原来的藏书主人，而将真本留下，并赐给献书者金帛。于是四面八方学问之士纷纷前来献书。他在河间封国内修建规模宏大的日华宫，内设二十余处馆舍，招待四方饱学之士。齐、鲁、燕、赵、代、魏等地的儒者数百人聚集于此，夜以继日地梳理、校勘收集来的儒家典籍，把整理好的儒家经典及礼乐制度保存下来并献给朝廷。“修学好古，实事求是”是班固对刘德的总评价。

唐代经学家颜师古（581—645年）把“实事求是”解释为“务得事实，每求真是”。清初唯物主义哲学家王夫之（1619—1692年）主张即事穷理、即物穷理，认为“有即事以穷理，无立理以限事”^[1]，认为要从客观事物中探索规律和法则，而不能先设立一个法则去限制、裁定客观事物。曾国藩（1811—1872年）把“即事穷理”、“即物穷理”与“实事求是”结合起来加以论述，他说：“夫所谓事者非物乎？是者非理乎？^[2]实事求是，非即朱子所称即物穷理者乎？”实事求是作为为学做事、治国安邦的格言千古流传。

湖南长沙岳麓书院，创办于唐末五代，为中国四大书院之一。1914年，从德国留学归来的宾步程（1879—1943年）出任湖南公立工业学校校长，将学校迁到岳麓书院。他以“实事求是”为校训，激励学生立足客观实际，矢志追求真理，踏实做人做事。

1943年，延安中央党校修建了一座占地1200平方米、可容纳千余人的大礼堂。这座建筑物虽然雄伟宽敞，但大家总觉得少点什么。有人提议在正面挂个题词。一开始，请范文澜（1893—1969年）题写。但他试着写了几条，都觉得不满意。有人提议去找毛泽东，毛泽东欣然接受了党校同志的请求，挥笔写下了“实事求是”四个雄健潇洒的大字。镶嵌在大礼堂正面的“实事求是”的石刻，使这座建筑物顿添神采、熠熠生辉。“实事求是”遂成为党校的校训，也成为党的思想路线的马克思主义认识论中国化的高度概括。

党的思想路线是马克思主义认识论在中国共产党革命、建设和改革实践中的实际运用，是决定中国共产党事业成败的决定性因素。

党的思想路线就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是，是党的思想路线的核心；一切从实际出发，是实事求是的前提；理论联系实际，是实事求是的必然要求；坚持在实践中检验真理和发展真理，是实事求是的根本保证。实事求是思想路线要求我们从实际出发，而不是从原则出发；从“实事”中求“是”，而不是自以为是；坚持理论联系实际，而不是理论和实际脱节；在实践中检验真理和发展真理，而不是凭本本、权力或主观的感觉与愿望来判定认识是不是真理。在民主革命时期，党和毛泽东倡导实事求是，反对唯书唯上的教条主义，走出了一条中国革命的正确道路；在社会主义革命和建设时期，党和毛泽东反复强调要坚持实事求是，探索符合中国国情的社会主义改造和社会主义建设道路；在改革开放新时期，我们党坚持和弘扬实事求是，开创了中国特色社会主义道路。当我们在经济建设中发生了急躁冒进、求成过急的失误后，党和毛泽东也是从世界观方法论入手解决问题，号召全党坚持实事求是，大兴调查研究之风；要求真务实，不能弄虚作假；要做老实人，说老实话，办老实事，不能务虚名而招实祸。