“后马克思主义”是马克思主义吗?
希伯来经典文献对世界帝国话语体系的重构与借鉴
公元前第一千纪前半期,新亚述帝国成为了西亚北非地区最强大的国家,开启了西亚北非的“世界帝国时代”。新亚述帝国及其后的其他世界帝国在国王铭文中采用了与其世界霸权相对应的政治观念和话语体系,而后者也随着帝国的对外扩张而为帝国外部的小国所熟知。希伯来经典文献的作者通过借鉴世界帝国的话语体系和意识形态,重塑了以色列的政治史及以色列民族神祇的地位。他们不仅运用带有帝国色彩的用词将“以色列统一王国”描述为一个地区强权,还将以色列的神解读为外部帝国世界霸权的真正来源。此外,他们还利用帝国政治术语将以色列的神塑造成为“世界之王”,如世界帝国统治者一般接受世间万民的跪拜和贡品。换言之,希伯来文化精英通过对世界帝国话语和思想的重构,将世界帝国的政治帝国主义演化为希伯来经典中的“神学帝国主义”。面对帝国的威胁和国破家亡的局面,希伯来精英不仅借此保护了地方传统,而且也重新定义了以色列—犹大族群身份。
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