“后马克思主义”是马克思主义吗?
三 事实与价值
在我同意的道德判断对象中,普特南所说的事实与价值缠结的方式里有很多要讨论的内容。普特南在谈论应该蕴藏的事实中的价值的缠结时,头脑里存在的东西是我们的道德价值给我们道德视角的方式,从这一视角下可以看到在由道德概念标出的某个方面下的人们及其行动。正是就这些概念而言,我们认出并描述他们的特征并从这些描述中得出我们的道德结论。我们正是照此回应他们。因此,当我们说一个人吝啬或慷慨大方时,我们并没有说关于他的道德中立的事情。我们既描述又评价了其性格。当我们不同意时,我们通过做出并试图辩护不同的描述来进行讨论。有时我们在这种讨论中分享相同的价值,然而,我们对人的性格、动力、行动以及环境的知觉,还是有差异的。有时当情况确实如此时,原因可能会是我们中的一人或两人都不可能知道某种事实,亦即,那个人、他的过去、他的环境,并发现这些可以改变我们的知觉。然而,有时情况可能并不如此,我们仍然可能存在差异,我们中的一个人不可能做出某种关联。当有人劝说我们进行关联时,我们的知觉会发生变化。或者有人会劝我们切断我们视作联系的东西。我们的那种价值以及我们使用的评价性表述将鼓励我们做出某种联系并使我们看到我们在新的光线下考虑的细节。我们那时可能会理解新的方面。所有这些都是约翰·威兹德姆在他已出版的著作中仔细讨论的东西。
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