“后马克思主义”是马克思主义吗?
第一节 奈良时代的对策文文献
当前,日本对策文研究方面的成果,主要集中在平安时代方略策研究方面。对于平安时代方略策的制作年代等,进行列表整理的工作已经见诸先行研究成果。[1]需要指出的是,这些工作均是出于对日本古代学制研究的需要出发而进行的一些片段的、局部的整理和研究,尚缺乏基于版本基础上的本文批评以及注释等系统整理。因为种种原因,《经国集》卷二十所收的奈良时代的对策文文献仍然没有被进行系统的梳理,从而为进一步对对策文进行文学、文化研究造成了一定困难。
一 《经国集》与奈良时代对策文
奈良时代始于元明天皇迁都平城京的和铜三年(710),止于桓武天皇迁都长冈京的延历三年(784)。这一时期在日本文学、国语史上一般称为上代。奈良时代是日本古代律令制国家最为繁盛的时期。为了吸收中国文化,奈良朝统治者数次派出遣唐使节出使大唐,积极吸收唐风文化。[2]在此背景下,律令制国家迎来了汉风文化极为发达的天平时代(文化史上,奈良时代又被称为天平时代)。
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