“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 《经国集》对策文精细化整理的学术意义
小岛宪之的《经国集》对策文注释,为进一步深入研究的展开提供了可靠的文献资料,具有重要的学术价值。下面结合小岛宪之注释成果,从底本式整理、语释、句读、作者小传等方面阐述进一步精细化整理的方法、路径等。
一 三手本与底本式整理
现存《经国集》残卷写本不下四十种,常见的有内阁文库庆长本、京都上贺茂神社三手文库本、神宫文库本、池田家本等。其中学界公认三手文库本为现存写本中的善本,所谓“善本”,从文献整理的角度看,指“接近原稿的足本、精本、旧本”[1]。对于《经国集》卷二十所收对策文,京都上贺茂神社三手文库本(以下称“三手本”)保存内容比较完整,书写年代较早。据该写本卷二十末“奥书”之“一校了,康永第二之历夷则初七之夕也”和卷一末“奥书”之“此书莲华王院宝藏之本也”之记载可知,三手本所据底本应为康永年间(1342—1345)莲华王院藏本。又据卷末所附契冲“元禄十一年四月十七日此卷写竟……”之识语以及跋文中“同年八月十六日以契冲阇梨之本写校并讫摄之江南住岑栢”之记载,可以断定,现存三手本为松下见林于元禄十一年(1698)手抄加点本。另外,从文字校勘角度分析,三手本对《经国集》对策文文字校勘的学术价值主要体现为:一是三手本可以正通行本(《群书类从》《日本古典全集》和《校注日本文学大系》所收本等)文字错讹,例如船连沙弥麻吕《赏罚之理》“虞舜征用,举元凯而窜四凶;姬旦摄机,封毕邵而讨二叔”一句中“征”字、“毕”字,通行本分别作“微”字和“皋”字[2]。纪真象《治御新罗》“倾蕞尔新罗,渐阙藩礼”一句中“蕞”字,通行本作“藂”字[3],这属于写本中常见的“形近而讹”的情况,利用三手本系写本可校订通行本以上文字错讹。二是三手本可以补通行本阙字,如船连沙弥麻吕《赏罚之理》“或有辜而可赏者,或有功可辜也”一句[4],根据上下句对偶的原则,可知下句当阙“而”字,这一阙字可据三手本补之。三是三手本可以校订通行本的错简、误植,仍以船连沙弥麻吕《赏罚之理》为例,通行本在“举元凯而窜四凶”的“元”字和“凯”字之间混入了十五行白猪广成对策文内容[5]。参校三手本,可以纠正通行本这一严重误植。
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