“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 《兔园策府》的成书及东传
关于《兔园策府》的成书时间,学界亦有不同见解,概括起来主要有以下几种:王国维认为成书于贞观七年(633)至永徽三年(652)[1]。周丕显认为该书成书于“贞观末至显庆间”,至于判断理由,论文并未详述[2]。刘进宝据《旧唐书·太宗诸子》“蒋王恽,太宗第七子也。(贞观)十年,改封蒋王、安州都督,赐实封八百户。二十三年,加实封满千户。永徽三年,除梁州都督。……上元二年,有人诣阙诬告恽谋反,惶惧自杀”之记载,断定该书应当成书于贞观十年(636)至上元年间(674—676)[3]。郭长城氏据写本讳“民”作“人”,讳“世”作“代”以及《日本国见在书目录》的著录情况,断定该书撰成于唐太宗至唐昭宗时[4]。屈直敏根据写本“民”“世”“承”“乾”等字皆讳,而独不讳“治”字的情况,断定该书当成书于李治被立为太子的贞观十七年(643)之前的642年[5]。以上关于《兔园策府》成书年代的种种推断,要么依据南宋王应麟(1223—1296)《困学纪闻》卷十四之记载并结合《旧唐书·太宗诸子》有关对蒋王恽的记载来进行判断,要么根据写本中的避讳来推断,均缺乏一定的说服力。
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