觉三法师生平考略

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所属图书：《湘学研究.二〇一六年.第一辑：总第七辑》

出版日期：2016-06

字数： 12514

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觉三法师生平考略

觉三法师是湖南衡山人，早年在南岳出家，后求学于湖南僧师范学校和法政学校，游历浙江、安徽各地名山，参访七塔、迎江等名寺高僧，参与安徽佛教学校的创立和管理；他是闽南佛学院初创和发展阶段的重要参与者，先后担任过学院的训育主任、教务主任和代理院长，还担任过闽南佛学院的下级学校——南山佛化小学的实际负责人，他负责学院的教学组织和学僧管理，对学院成长和发展有着重要的贡献；觉三法师在佛法修持、诗文创作、书法方面也有不俗的成绩。,摘要：

觉三法师，民国十四年（1925）夏天闽南佛学院创办之时，就来到学院工作。在这里，他度过了整整五年，经历了闽南佛学院从初创到发展的两个阶段。可以说，闽南佛学院的初创和发展，有着觉三法师的一份耕耘和汗水。他曾先后担任过学院的训育主任、教务主任和代理院长，为常惺、会泉和太虚院长的得力助手；他还担任过闽南佛学院的下级学校——南山佛化小学的实际负责人，并在为南山佛化小学筹募资金到台湾联洽时因劳累而致病，回到漳州病情加重，最后不治去世，为佛教教育事业而殉身。可以说，觉三法师为闽南佛学院的初创和发展做出了自己的贡献，是闽南佛学院发展史上一位有着一定地位和影响的人物。然而对这样一位人物，佛史学界却关注甚少，除了他死后不久广甫所撰的《觉三法师略传》外，至今不见一篇对其生平研究的专文，新近出版的《南普陀寺志》第三章“人物纪传”有其小传，仅660字，大约依据《觉三法师略传》而成文，且其中多有讹误。由此，笔者对觉三法师生平进行考察，撰成此文，这对了解闽南佛学院院史应有一定意义。

一

觉三法师，关于他的籍贯有几种不同说法，有说他是湖南衡山人的，如《觉三法师略传》^[1]、《闽南佛学院概况重编》教职员表^[2]、新编《南普陀寺志》的觉三法师小传^[3]；也有说他是湖南湘潭人的，这种说法出自广甫于觉三法师圆寂后一个多月撰写的《记念觉三法师》^[4]一文；还有说他是湖南湘乡人的，这种说法出于觉三法师圆寂后三年多发表的《追悼觉三上人》一诗的小序^[5]。以上几种说法所出的文献，除了新编《南普陀寺志》是距觉三时代较远的二手文献外，其余四种都可算是较可靠的一手或准一手的资料。写作《觉三法师略传》和《记念觉三法师》的广甫，是闽南佛学院专修部1916年夏天毕业的第一期学僧，毕业后留校任学校庶务^[6]，是觉三法师的学生兼同事。他说觉三法师在闽南佛学院的“五年间，我亲近他的时间较多，所以我敢说关于他这时期的生活比较了解”^[7]，按说他的记载是较可靠的，但关于觉三法师的籍贯，他在《觉三法师略传》、《记念觉三法师》两文中却有衡山和湘潭两种说法。《记念觉三法师》写于觉三刚刚去世一个多月之时，而《觉三法师略传》则发表于觉三去世六年之后，但前文是作者于旅次中写的，仅凭记忆难免有误；而后者则算是比较正式的传记文字，应该参考了某些文字的东西，其说法从情理上看当更为可靠，且有1933年出版的《南普陀寺志》中《闽南佛学院概况重编》第六节“教职员表”的记载作为佐证。《追悼觉三上人》诗的作者TH，他在诗序中说“余求学时期，深获其栽培，至今犹未或忘”，看来也是觉三法师的学生，但其诗发表在觉三去世三年之后，他说“觉三上人湘乡籍”，可能也是记忆有误。所以综合看来，觉三法师籍贯衡山应该更为可信。其实，衡山北面与湘潭、湘乡均接壤，大概觉三法师的家乡就在三县交界之处，故其籍贯有三种说法。