生育文化特征

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所属图书：《人口学研究与学科建设》

出版日期：2013-01

字数： 4004

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三生育文化特征

人口学关注生育文化，是因为生育文化在生育变动和发展中有着不可替代的作用，是制约人口再生产起着支配作用的要素。要充分发挥生育文化的作用，还必须对生育文化的特征和作用的特点加以研究，掌握生育文化运动的规律。我以为，生育文化的基本特征可归结为两条：一是它的规范性，二是它的历史性。

1.规范性

生育文化或生育文化中的任何一个组成部分，都有着特定的内涵和外延，规定着应该还是不应该，提倡还是反对，善与恶、美与丑的界限，起到预规和胁迫的作用。观念、伦理、道德具有概括和综合的意义，宗教则把这种概括和综合神化起来，因而表现得更为强烈。以中国传统文化而论，从孔子“庶矣哉”众民思想、宣扬多子多福，孟子“不孝有三，无后为大”、宣扬“男尊女卑”；到程朱理学“三纲五常”、“三从四德”等文化定式，无形之中形成一条思想的锁链，规范着人们的生育行为，千百年来人们在这种规范范围之内进行着人口的生产和再生产。“多子多福”、“多生多育”对上策动着统治阶级的人口政策，即使没有明确的人口政策，也会在相关的土地、税收政策中得到体现；对下左右着广大民众的生育实践，铸成追求人丁兴旺的经久不衰的传统生育文化。与这种东方生育文化观相反，西方将生育行为纳入商品和市场经济范畴，论证了生产孩子同生产其他商品类似，先要支付一定的成本，包括可变成本和不变成本，或者数量成本和质量成本；然后才有可能从孩子身上获得经济、精神等方面的效益，通行的是商品交换和市场经济原则下的生育文化，受经济利益支配的自主型的生育文化。