社会科学中的合理性问...

章节信息目录

作者：

所属图书：《过程哲学与建设性后现代主义》

出版日期：2017-04

字数： 6995

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

社会科学中的合理性问题^[1]

一科学合理性与民俗方法学

自然科学的威望不仅保证了社会科学已经试图接受它们的方法，而且也导致了科学的合理性标准被假定为唯一的标准。相信科学可以确立一切，并把它以外的一切都当作非科学、因而是不合理的信仰而加以排除，似乎是合理的。但是这种方法在对那些似乎是由完全非科学的信仰所推动的“原始”社会的研究中，引起了很多问题。

P.温奇（Winch）指出，合理性的标准来自我们所属的文化。当我们认为另一个社会的信仰和实践对我们自己来说是可以理解的时候，我们便试图使之满足于我们的合理性标准。他评论说，我们的文化的合理性概念“深受科学成就和方法的影响”，这种标准把“诸如信仰魔法或占卜实践这些事情都当成了几乎是不合理流动的范式”（《理解原始社会》，第9页）。问题似乎在于，我们是否有权将我们自己的文化标准应用于另一种文化。然而，这恰恰再次唤起了相对主义的幽灵，因为它假定文化是铁板一块的，而且实际上就我们的“文化”中的合理性作出了重要的假定。根据社会学的观察，我们的文化固守科学合理性的严格标准是错误的。否则，占星术的流行就很难解释，甚至科学是否在那些追求合理性的人当中提供了无可挑剔的标准，也是值得怀疑的。在实证主义最流行的时期，很多人都用科学方法来把握人类合理性的本质。然而，经验主义一旦受到挑战，合理性也就不再可能成为科学家的专利。因此巨大的危险必然在于，合理性之真正的可能性被否定了。正如我们已经看到的，很多人试图放弃合理性的观念，而代之以承认自然科学的方法可能提供了一种过于严格的模型。事实仍然是，人们还是彼此不同地进行推理，只不过某些人比其他人推理得更好而已。